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<TEI.2 id="D830003-001">
<teiHeader creator="Beatrix F&auml;rber" status="update" date.created="2015-02-15" date.updated="2019-06-05">
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<title type="uniform">Briefe aus Irland</title>
<title type="gmd">An electronic edition</title>
<author id="MvD" sortas="von dobeneck (n&eacute;e Feuerbach), magdalena">Magdalena von Dobeneck n&eacute;e Feuerbach</author>
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<resp>Electronic edition compiled and proof corrections by</resp>
<name id="BF">Beatrix F&auml;rber </name>
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<funder>The School of History, University College, Cork</funder>
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<edition n="3">Third draft, enlarged.</edition>
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<measure type="words">18295</measure></extent>
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<publisher>CELT: Corpus of Electronic Texts: a project of University College, Cork</publisher>
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<addrLine>College Road, Cork, Ireland &mdash; http://www.ucc.ie/celt</addrLine>
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<date>2015</date>
<date>2017</date>
<date>2019</date>
<distributor>CELT online at University College, Cork, Ireland.</distributor>
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<p>Available with prior consent of the CELT programme for purposes of academic research and teaching only. CELT is grateful to Professor Emeritus Eoin Bourke for making available a hardcopy of this rare book for scanning and to Professor Emeritus Ulrich Harsch for supplying page images for pp. 92&ndash;97 (added for the third draft).</p>
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<head>Magdalena von Dobeneck: Life and Work</head>
<bibl n="1">Sechs Lieder f&uuml;r Singstimme mit Begleitung des Piano-Forte, etc., Nuremberg 1843.</bibl>
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<head>Literature mentioned in the work</head>
<bibl n="1">Sylvester O'Halloran, An introduction to the study of the history and antiquities of Ireland: in which the assertions of Mr. Hume and other writers are occasionally considered, illustrated with copper-plates (Dublin 1772).</bibl>
<bibl n="2">Johann Timotheus Hermes, Sophiens Reise von Memel nach Sachsen (1769&ndash;1773). Band 1, Leipzig 1778.</bibl>
<bibl n="3">Jean Paul (=Johann Paul Friedrich Richter), Titan (Berlin 1800&ndash;1803 ).</bibl>
<bibl n="4">Paul Johann Anselm von Feuerbach, Merkw&uuml;rdige Kriminalrechtsf&auml;lle (Gie&szlig;en 1808; 1811).</bibl>
<bibl n="5">Hermann von P&uuml;ckler-Muskau, Briefe eines Verstorbenen. 4 Bde; 1.&ndash;2. Theil: Ein fragmentarisches Tagebuch aus England, Wales, Irland und Frankreich, 1828&ndash;29 (Stuttgart 1831).</bibl>
<bibl n="6">Edward Gwynn (ed. and trans.), The Metrical Dindshenchas. 4 Bde; Bd 4, Dublin, nachgedruckt 1991 (Erstdruck 1906), Gedicht auf Magh Slecht, p. 19ff.</bibl>
<bibl n="7">William Henry Bartlett, Joseph Stirling Coyne, Nathaniel Parker Willis et al., The Scenery and Antiquities of Ireland: Illustrated in one hundred and twenty engravings, from drawings by W. H. Bartlett With Historical and Descriptive Text, 2 vols. (London 1841).</bibl>
<bibl n="8">Johann Peter Hebel, Kannitverstan, Rheinl&auml;ndischer Hausfreund 1808.</bibl>
</listBibl>
<listBibl>
<head>Selected further reading</head>
<bibl n="1">R.A. S. Macalister, 'Silva Focluti', Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland, Seventh Series, Vol. 2, No. 1, Jun. 30, 1932, 19&ndash;27.</bibl>
<bibl n="2">Theodor Spoerri, Genie und Krankheit. Eine psychopathologische Untersuchung der Familie Feuerbach. Basel/New York 1952.</bibl>
<bibl n="3">Sibylle Sch&ouml;nborn, Das Buch der Seele: Tagebuchliteratur zwischen Aufkl&auml;rung und Kunstperiode, Studien und Texte zur Sozialgeschichte der Literatur, Band 86, T&uuml;bingen: Niemeyer, 1999.</bibl>
<bibl n="4">Alfred Kr&ouml;ner, Die Familie Feuerbach in Franken (Magisterarbeit), Aufkl&auml;rung und Kritik, Sonderheft 6/2002, S. 84f.</bibl>
<bibl n="5">P&aacute;draig &Oacute; Riain, A Dictionary of Irish Saints (Dublin 2011) (with bibliography).</bibl>
<bibl n="6">Eoin Bourke, Poor Green Erin (Frankfurt am Main 2011) [with English translation of extracts from Dobeneck's letters].</bibl>
<bibl n="7">Mark Bence-Jones, A Guide to Irish Country Houses, second edition, London 1990.</bibl>
<bibl n="8">David Hicks, Irish country houses: a chronicle of change, Cork 2012. (This treats contry houses in general, but has nothing about Northland House.)</bibl>
<bibl n="9">For further details about Northland House, see http://www.parksandgardens.org/places-and-people/site/2439/references and http://archiseek.com/2010/northland-house-dungannon-co-tyrone/</bibl>
<bibl n="10">You will find more details about the contemporary packet boat service between Calais and Dover at https://doverhistorian.com/2015/03/21/packet-service-to-1854/</bibl>
<bibl n="11">Professor emeritus Ulrich Harsch, who maintains the website 'Bibliotheca Augustana' has made available scans of Helene's letters from 1831 and 1832 (written in Strasbourg and Paris) at http://www.hs-augsburg.de/~harsch/germanica/Chronologie/19Jh/Dobeneck/dob_intr.html.</bibl>
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<head>The edition used in the digital edition</head>
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<title level="m">Briefe und Tagebuchbl&auml;tter aus Frankreich, Irland und Italien, mit einem kleinen Anhang von Compositionen und Gedichten</title>
<author sortas="von dobeneck, magdalena">Magdalena von Dobeneck</author>
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<edition>First edition</edition>
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<publisher>Raw</publisher>
<pubPlace>N&uuml;rnberg (Nuremberg)</pubPlace>
<date>1843</date>
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<p>CELT: Corpus of Electronic Texts</p>
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<p>The present text covers pp 29&ndash;97 of the volume. An English translation will be made available in May 2019.</p>
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<p>Text proofread twice at CELT. The errata given in the printed edition have been integrated marked <emph>corr sic="" resp="MvD"</emph>.</p>
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<p>The electronic text represents the edited text. The 19th-century spelling has been left to stand. Obvious typos are corrected.</p>
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<p>Direct speech is not tagged.</p>
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<p>Soft hyphens are silently removed. When a hyphenated word (hard or soft) crosses a page-break or line-break, this break is marked after the completion of the hyphenated word.</p>
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<p><emph>div0</emph>=the whole correspondence; <emph>div1</emph>=the entry; page-breaks are marked <emph>pb n=""/</emph>.</p>
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<p>Dates are standardized in the ISO form yyyy-mm-dd.</p>
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<p>Personal names and titles of books and periodicals are tagged. Words and phrases from other languages are tagged.</p>
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<creation>By Magdalene von Dobeneck, n&eacute;e Feuerbach
<date>1832</date></creation>
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<language id="fr">Some words and phrases are in French.</language>
<language id="en">Some words and phrases are in English.</language>
<language id="ga">Some words are in Irish.</language>
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<term>Paul Johann Anselm von Feuerbach</term>
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<name>Professor Eoin Bourke</name>
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<text n="D830003-001">
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<div0 type="correspondence" lang="de">
<head>Briefe aus Irland</head>
<div1 type="section" n="1">
<pb n="29"/>
<p>Vor wenig Stunden, es war eben 11 Uhr, spielten Lady und ich ein Duo, sie die Harfe und ich das Klavier. Da steht sie pl&ouml;tzlich auf, geht in das Nebenzimmer  &mdash;  ich h&ouml;re sie laut sprechen  &mdash;  sie tritt herein mit den Worten: Ich mu&szlig; Ihnen nur sagen, Liebe! da&szlig; wir in acht Tagen zusammen nach Irland reisen. Vor Erstaunen war ich sprachlos geworden. In acht Tagen? nach Irland? Daran lerne ich nun wie ein Kind an der Lection.  &mdash;  Die Engl&auml;nder entschlie&szlig;en sich schneller zum Reisen, als wir Deutsche. Da wird keine Karte, kein Kalender, kein Wetter und keine Geldb&ouml;rse zu Rathe gezogen. "Sophiens Reise von Memel nach Sachsen"<note type="auth" n="1" resp="BF">Johann Timotheus Hermes, <title type="book">Sophiens Reise von Memel nach Sachsen</title> (1769-1773). Band 1, Leipzig 1778.</note> war weiland etwas Erstaunliches, ja, der deutsche Peter in der Fremde kehrt schon am Kreutzweg wieder um, w&auml;hrend so ein reiselustiger Engl&auml;nder stracks in den Krater und in den Rheinfall f&auml;hrt.  &mdash;  Von nun an m&uuml;ssen Deine Gedanken und Briefe einen weiten Weg machen  &mdash;  werde nur nicht m&uuml;de, liebster Vater! <frn lang="en">The House</frn> oder das Schlo&szlig;, welches wir bewohnen werden, soll dicht bei der Stadt Dungannon,
<pb n="30"/>
hoch im Norden, nur zw&ouml;lf Meilen vom Meere entfernt liegen.<note type="auth" n="2" resp="BF">Sie beschreibt im folgenden Northland House, das an einem See nahe  der Stadt Dungannon im County Tyrone gelegen war. Es wurde vor 1830 gebaut, und verf&uuml;gte &uuml;ber ein Gew&auml;chshaus und eine Orangerie. Heute ist es nicht mehr erhalten. Das Grundst&uuml;ck ist heute bekannt als Dungannon Park und liegt an der Moy Road, Dungannon, und ist f&uuml;r die &Ouml;ffentlichkeit zug&auml;nglich. Das 'Meer', das von Dobeneck erw&auml;hnt, ist der Loguh Neagh, ein gro&szlig;er Binnensee.</note> Es wird mir wohl unm&ouml;glich seyn, Dir noch vor meiner Abreise zu schreiben, und so erlaube mir denn, Dich, ehe ich auf dem Meere dahin schwimme, noch zu k&uuml;ssen, so wie ich die liebe Mutter, Br&uuml;der und Schwestern in herzlicher Liebe umarme. K&ouml;nnte doch ein Schiffchen mich zu Euch tragen, statt in die weite Ferne hinaus! Doch warum Unm&ouml;gliches begehren?<lb/>
<q>Tr&auml;get das Schicksal Dich, So trage Du wieder das Schicksal.</q><lb/>
<q>Folg' ihm willig und froh; willst Du nicht folgen, Du mu&szlig;t.</q></p></div1>

<div1 n="2">
<opener>Dungannon, am 1. Mai.</opener>
<p>Nach einer f&uuml;nfzehnt&auml;gigen Reise langten wir endlich den <date value="1832-04-28">28. April</date> im Schlosse Dungannon an. Ich war des Nomaden-Lebens m&uuml;de, und herzlich sehnte ich mich nach Ruhe. Es ist doch wahr, da&szlig; nach allem Gesehenen und Interessanten dennoch zuletzt die Heimath das Theuerste ist. Zur Heimath aber wird mir jeder Ort, wo ich leben mu&szlig;, da meine eigentliche ich f&uuml;r jetzt entbehre. Den <date value="1832-04-12">12. April</date> nahm ich Abschied von meinen Freunden in Paris, und trennte mich, an die W&uuml;thende Cholera gedenkend, nicht ohne Wehmuth von ihnen. Ich hatte mich in der letzten

<pb n="31"/>
Zeit besonders einer liebensw&uuml;rdigen Pariserin, Mlle. Jenny V... recht innig angeschlossen, und au&szlig;erdem im Kreise edler Menschen viele Liebe erfahren. So geschieht es denn freilich immer, da&szlig; man ein Gut erst dann recht zu sch&auml;tzen wei&szlig;, wenn man im Begriffe steht, es zu verlieren.</p>

<p><date value="1832-04-13">Freitag den 13.</date> trugen uns vier rasche Pferde von dannen. Lord und Lady, der freien Luft zu genie&szlig;en, sa&szlig;en auf dem sogenannten si&egrave;ge, neben mir im Wagen meine liebliche Mi&szlig; Emily und die Kammerfrau. Der Bediente, ehemaliger Courrier Carls X., flog nun unsrem Wagen voran. Meine Nachbarin verhehlte nicht, mir alsobald ihre Besorgnisse wegen der Reise mitzutheilen. Welch ein Ungl&uuml;ckstag ward zur Abreise gew&auml;hlt! so rief sie in franz&ouml;sischer Extase aus  &mdash;  es ist Freitag und &uuml;berdies der 13te. Ich bem&uuml;hte mich freilich, ihr dergleichen Sorgen auszureden; aber heimlich war ich, offen gestanden, durchaus kein Freigeist. Kaum hatten wir zehn Meilen zur&uuml;ckgelegt, so fing es auch richtig schon zu spuken an. In einen Graben fanden wir den Courrier gest&uuml;rzt, w&auml;hrend sein Pferd, das ihn abgeworfen, gedankenvoll daneben stand. Der Arme ward in das n&auml;chste St&auml;dtchen der Picardie gebracht, wo man ihn f&uuml;r einen Cholera-Befallenen hielt, erst nicht aufnehmen wollte, und ihn endlich als Cholerakranken kurirte.  &mdash;  Wir mu&szlig;ten ihn zur&uuml;cklassen, und unsere Reise einstweilen bis Calais fortsetzen. Die erste Nacht blieben wir in Rennes, die zweite in Calais. Am n&auml;chsten Morgen gab es ganz kleine Seekrebschen zum Fr&uuml;hst&uuml;ck; ich frisch drauf los, nehme meinen L&ouml;ffel, und verschlinge
<pb n="32"/>
ein halbes Dutzend mit einem Mal. Das Ding wollte mir doch nicht so recht schmecken, ich machte ein saures Gesicht und wollte eben abermals eine ganze Compagnie hinabdr&uuml;cken, da riefen Lord und Lady in lautem Lachen: Halt! Halt! nur die Schw&auml;nzchen! Und nun mu&szlig;te der Seeneuling einen anatomischen Lehrkursus durchmachen. Um neun Uhr fuhren wir an den Hafen, um uns dort einzuschiffen. Der Anblick so vieler Schiffe, das zarte und doch so majest&auml;tische Geb&auml;u derselben, dann die Menge von rauchenden Dampfschiffen, welche nach allen Gegenden hinbrausten, versetzten mich in eine neue Welt. Um ja mich keinen Augenblick von diesem Schauspiel zu trennen, blieb ich auf dem Verdecke. So lange ich noch mir zur Rechten und zur Linken ein Streifchen Land sah, ging alles gut. Kaum war ich aber auf offner See, und es mu&szlig;te mein K&ouml;rper die mechanische Bewegung der Wellen mitf&uuml;hlen, so wurde es mir doch j&auml;mmerlich zu Muthe. Ein kalter Schwei&szlig; rann mir von dem Gesichte, und Frost durchsch&uuml;ttelte mich. Der Kapitain, dies bemerkend, wickelte mich in einen Matrosenmantel. Da sa&szlig; ich, die traurigste Gestalt von der Welt, und beklagte das poetische Fieber, weil ich es mit einem ziemlich reellen vertauschen mu&szlig;te. Um halb ein Uhr segelten wir der englischen K&uuml;ste zu. Der Anblick der grauen Felsmassen wirkte vers&ouml;hnend auf mich; frisch und munter sprang ich auf, durchdrungen von Begeisterung. Wir kamen n&auml;her  &mdash;  rechts auf starrem Felsen ruht ein Bild der Vorzeit, ernst und majest&auml;tisch, die Festung (<frn lang="en">Castle of Dover</frn>), ihr zur Seite freundliches Land, gr&uuml;ne Berge, im Halbkreis die Stadt und nun die vielen
<pb n="33"/>
Schiffe, die nach allen Seiten hinsegeln, dort Nachen, die auf den Wellen spielend schaukeln. Wir landeten. Vieles Volk war an dem Ufer versammelt, um die Ank&ouml;mmlinge des <name type="steamer">Crusaders</name> zu begaffen. Nie vergesse ich den Eindruck der ersten englischen Stadt. Die H&auml;user sind von kleinen Backsteinen erbaut, und durch Ru&szlig; und Zeit beinahe dunkelbraun; breite Fenster mit kleinen Scheiben von Spiegelglas, die D&auml;cher von Schiefer und fast glatt, und die hohen Schl&ouml;te geben jedem Hause ein burg&auml;hnliches Ansehen. Hier sieht man nicht <frn lang="fr">portes coch&egrave;res</frn> wie in Frankreich; die H&auml;user haben schmale Th&uuml;ren, und in Dover, wie in den kleinen St&auml;dten, stets ein allerliebstes G&auml;rtchen, in London, Dublin, Liverpool aber statt G&auml;rten eine Art Barrikaden von Eisengittern zu beiden Seiten.  &mdash;  In Dover blieben wir einige Tage bei Lady R ..., der Urgro&szlig;mutter meiner geliebten Emily; sie war sehr g&uuml;tig gegen mich, und ich gewann diese edle Dame innig lieb. Wir gingen in einige Kaufl&auml;den, denn sie beschenkte mich mit einem Apparat der feinsten Farben und Papiere, und lehrte mich eine Art orientalischer Malerei. Wie vergn&uuml;gt war ich in Dover! Mein Zimmer hatte zur Aussicht das Meer  &mdash;  von meinem Schreibtisch aus weidete ich mich an den Schiffen, die bald n&auml;her, bald ferner hinsegelten. Meine gr&ouml;&szlig;te Freude war, dicht am Meere die k&ouml;stliche Luft einzuathmen; oft war ich selig und jauchzte vor Entz&uuml;cken, wenn die Wellen erst ganz lose, dann st&auml;rker und st&auml;rker, endlich mit ihren gewaltigen Armen her&uuml;ber langten und brausend wieder zur&uuml;cksanken. Oft wagte ich mich so nahe, da&szlig; ich leicht h&auml;tte mit fortgerissen werden k&ouml;nnen, und wei&szlig;er
<pb n="34"/>
Schaum meine F&uuml;&szlig;e bedeckte. Aber was h&auml;tte ich nicht gleich Alles um des Meeres willen erduldet! Das prosaische Fieber war ja l&auml;ngst vergessen, und nun war ich fr&ouml;hlicher als ein Kind. Emsig las ich mit Emily die bunten Steinchen auf, als w&auml;ren es Diamanten. Am Montag machten wir eine Spazierfahrt in die Umgehend. Auf dem hohen Felsen der Festung umschlo&szlig; ich mit einem Blick das liebe Meer, die K&uuml;ste und Dover.</p>

<p>Nur abgebrochen kann ich dir schreiben, lieber Vater, da meine Berufspflicht den gr&ouml;&szlig;ten Theil des Tages in Anspruch nimmt. Gestern verlie&szlig; ich Dich in Dover, und heute mu&szlig; ich Dich bitten, mich nach London zu begleiten. Von der liebensw&uuml;rdigen alten Dame trennte ich mich ungern. Das Alter ist mir stets ehrw&uuml;rdig, besonders wenn Herz und Geist noch Frische des Lebens athmen. Mittwoch reisten wir ab und kamen durch Rochester und mehrere St&auml;dte, wobei ich im Vorbeifahren oft mit Sehnsucht die sch&ouml;nen Kirchen begr&uuml;&szlig;te, ohne ihre Sch&auml;tze besehen zu k&ouml;nnen. Abends, den <date value="1832-04-17">17. April</date><note type="auth" n="3" resp="BF">'7. April' in der gedruckten Ausgabe ist offensichtlich ein Fehler.</note> langten wir in London an. Wir fuhren und fuhren durch endlose Vorst&auml;dte, und wenn ich fragte: die&szlig; ist aber doch London? hie&szlig; es nur immer: wir sind noch in den Vorst&auml;dten:  &mdash;  unabsehbare Ebenen mit einem Dutzend N&uuml;rnbergs und noch nicht London? Mein Kopf schwindelte. Paris kam mir, als einer Quasipariserin, nur wie eine ziemlich gro&szlig;e Stadt vor, und die Lebhaftigkeit seiner Stra&szlig;en wie Kinderpossen, gegen die von den Vorst&auml;dten Londons. Welche

<pb n="35"/>
Fluth von Fu&szlig;g&auml;ngern, Reitenden! Welches bet&auml;ubende Gerassel der Postwagen, Equipagen! Man kann Paris denken, aber London?  &mdash;  Endlich hielt man an Barrieren &mdash;  abermals Vorst&auml;dte. Dann geht es &uuml;ber die gro&szlig;e Londoner Br&uuml;cke, &uuml;ber die Themse. Ich sehe links durch Wolken von Nebeln die Th&uuml;rme der St. Paulskirche und andere  &mdash;  wir fahren durch endlose Stra&szlig;en, die so breit sind, da&szlig; allein die Trottoires von beiden Seiten breite Ansbacher Karlsstra&szlig;en abgegeben h&auml;tten, und bei allem Gew&uuml;hle, Gefahre, wie reinlich sind die Stra&szlig;en! Das schien mir der einzige Vorzug vor Paris, denn was n&uuml;tzen mir wohl Pal&auml;ste und sch&ouml;ne Stra&szlig;en, wenn ein stinkender Nebel und eine finstere Luft dergestalt meine Seele in Melancholie einh&uuml;llen, da&szlig; die Bewunderung gar nicht hindurch kann? Ja, die Sonne in England schielt. Da wu&szlig;te ich erst, wie lieb mir Paris geworden war, und das harmlose, fr&ouml;hliche Leben und Treiben auf den Boulevards! Hier schleichen die Meisten d&uuml;ster und lebenssatt an einem vor&uuml;ber; jeder scheint in sich selbst versunken, an einem schweren Rechnungsexempel zu kauen. Doch ist dies nicht zu voreilig? Es war die&szlig; der erste Eindruck von London, den mir aber die lieben Menschen, die mich umgeben, schon lange vergessen gemacht haben. Gewi&szlig; werde ich mich noch mit England befreunden. Fragt ihr mich, meine Lieben: aber was hast du denn Merkw&uuml;rdiges in London (nach Pitt: <frn lang="en">the emporium of the world</frn>) gesehen? so antworte ich: endlose Stra&szlig;en, pr&auml;chtige Pal&auml;ste, Squares (gro&szlig;e Rasenpl&auml;tze in Mitte der Stadt), den James-Palast, der einer Frohnveste frappant

<pb n="36"/>
&auml;hnlich sieht, &uuml;beraus sch&ouml;ne Magazine, und dann machten Lady, Mi&szlig; Emily und ich bei den hohen Verwandten Visiten. Da der Wind an diesem Tage, mehr als je, den Steinkohlendampf der Schl&ouml;te in die Stra&szlig;en hinabjagte, so kam ich stets mit einer ru&szlig;igen Schmarre im Gesicht nach Hause  &mdash;  <frn lang="fr">et voil&agrave; les souvenirs de Londres!</frn> Wollt ihr wissen, wie ein Londoner House des hohen Adels aussieht? Nun denn! Beim Eintritt sitzt gem&auml;chlich ein gepuderter Portier, alle Bediente in Livree, gepudert; man geht die breite steinerne, mit Teppichen belegte Stiege hinan, erst ein sch&ouml;ner Vorsaal, ihm zur Seite der eigentliche Salon der Herrin, der so gro&szlig; wie euer Ansbacher Casino-Saal sein mag. Hier stehen unten zwei, oben zwei, in der Mitte wieder zwei Sofas, vor jedem bald ein runder, bald ein viereckiger Tisch; auf diesem liegen Stickereien, auf jenem Kupferstiche, hier B&uuml;cher, dort Blumenmalereien; die W&auml;nde sind mit Gem&auml;lden geziert, Nischen mit B&uuml;sten aus den Werkst&auml;tten Italiens; in jener Ecke eine kleine Orangerie, Porzelainvasen, Candelabers u. dgl., Da herrscht eine ordentliche Unordnung und eine unbequeme Bequemlichkeit!</p>

<p>Den Charfreitag brachte ich still in London zu, und es war mir lieb, da&szlig; wir, wegen der Feier dieses Tages, keine Besuche machten. Abends speiste ich mit Mylord R ..., dem Schwiegervater der jungen Lady. Dieser liebensw&uuml;rdige Greis erinnert mich oft an unsern Freund <ps reg="Christoph August Tiedge (1752&ndash;1841)"><sn>Tiedge</sn></ps>, der auch trotz seiner Jahre kein Alter hat. Mylord meinte, wohl deswegen, weil ich etwas englisch sprach, ich sey schon ganz: <frn lang="en">like an English Lady</frn> und nicht mit

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Unrecht, denn was den fl&uuml;sternden Zwitscherlaut dieser Engelssprache betrifft, so ist er schon ganz mir eigen. Ja, sogar bei dem Artikel <frn lang="en">the</frn>, dieser gef&auml;hrlichen Organsklippe, f&auml;ngt meine Zunge bereits an, die geh&ouml;rige Schwungkraft zu entwickeln. Bei Tische wei&szlig; ich nun auch das: <frn lang="en">no, thank you!</frn> (Nein, ich danke Ihnen!) und das <frn lang="en">yes, thank you!</frn> (ja, ich danke!) richtig anzuwenden. Ich Arme! So oft mir der Lord sonst ein St&uuml;ck blutigen Hammelsbraten (meine Antipathie!) anbot, sagte ich als Verneinung schlechtweg <frn lang="en">thank you!</frn> Nach englischer Sitte hei&szlig;t die&szlig; Ja! und somit bietet er mir ein St&uuml;ck um das Andere an, bis endlich, den Irrthum merkend, ich zu meinem <frn lang="en">thank you!</frn> so wie es die Form gebietet, noch ein <frn lang="en">No!</frn> hinzusetze. Nun erst war ich von der Verfolgung des blutigen Schlachthammels erl&ouml;st. In Paris ging es mir nicht besser. Wenn Mary kam und des Morgens den Kamin mit Steinkohlen f&uuml;llte, fragte sie mich auf englisch: ob das Feuer mir so recht w&auml;re? Aber weil ich sie nicht recht verstehe, so sage ich <frn lang="en">No!</frn> (nein!) wo ich h&auml;tte <frn lang="en">yes!</frn> (Ja!) sagen sollen. Wenn ich also vor Hitze verschmachtete, sch&uuml;rte sie immer mehr und wenn ich fror, l&ouml;schte sie gar die Kohlen aus.  &mdash; </p>
<p>Ehe ich von London abreise, mu&szlig; ich Dir, lieber Vater! doch auch ein englisches Diner beschreiben, damit, wenn ihr allenfalls einmal einen Lord zu bewirthen habt, ihr auch wi&szlig;t wie, und wann. Die Stunde des Diner ist gew&ouml;hnlich Abends sieben Uhr. Sieben Uhr? h&ouml;r' ich rufen! nur gemach! Es kommt nur darauf an, die Sache beim Licht zu betrachten. Ihr soupirt Abends um acht

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Uhr, nicht wahr? Nun denn! dieses Souper nimmt der Engl&auml;nder um Ein Uhr und tauft es um und nennt es <frn lang="en">luncheon</frn> und nimmt abermals Euer Diner und verzehrt es statt um Ein Uhr zur Stunde Eures Soupers. Hierin liegt das gro&szlig;e Geheimni&szlig;. Die Gerichte kommen mit sch&ouml;nen, silbernen Deckeln auf die Tafel, der Lord tranchirt und servirt selbst; kr&auml;ftige Suppe, dann Fisch, Cotelettes, Blumenkohl (wozu die Sauce apart gegeben wird), dann eine Rinds- oder Hammelskeule, im Blute schwimmend, scharfen Senf, <frn lang="en">chicken</frn> das hei&szlig;t H&uuml;hnchen; niemals aber Salat, weil dieser den rothen Wangen der Damen k&ouml;nnte sch&auml;dlich seyn. Den Pudding nicht zu vergessen, der oft nichts weiter als ein Matsch ist, und dann verdient noch der orangegelbe Chester-K&auml;&szlig; genannt zu werden, und etliche Pfefferb&uuml;chsen. Dabei flie&szlig;t <frn lang="en">Ale</frn> oder Porter in die Gl&auml;ser und Madeira-Wein in Menge. Ich lobe mir ein Gl&auml;schen <frn lang="en">Ale</frn>, es ist die&szlig; nicht der Saft der Berge, nicht eure schn&ouml;de Bierlatwerge, nein! etwas viel edleres! Nach Tische wirft sich Jedes auf ein Sopha, an denen es nie mangelt; man d&auml;mmert oder schl&auml;ft in s&uuml;&szlig;em Frieden. Hie und da seh' ich sogar ganz idyllisch auf Teppichen einen blonden Britten zu den F&uuml;&szlig;en einer Sch&ouml;nen gelagert. Diese Sitte kam mir etwas spanisch vor, und ich fragte ganz einseitig k&uuml;rzlich die geistreiche Lady S ... ob diese Digestions-Partien etwa aus Spanien oder sonst woher sich nach England verpflanzt h&auml;tten? Geben Sie mir Bescheid, sagte ich, ich schreibe ein Tagebuch &mdash; alles wird notirt. <q>Mein Gott!</q> rief sie aus. <q>Nun! machen Sie es nur nicht wie der Verfasser der <title type="book">Briefe eines Verstorbenen</title>,

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der, nachdem er es sich hatte bei uns wohl seyn lassen, davon geht und uns in seinen Schriften l&auml;cherlich macht.</q><note type="auth" n="4" resp="BF">Hermann F&uuml;rst von P&uuml;ckler-Muskau, <title type="book">Briefe eines Verstorbenen</title>, erschien 1831 in Stuttgart; ins Englische &uuml;bersetzt von Sarah Austin als <title type="book">Tour in England, Ireland, and France, in the years 1826, 1827, 1828, and 1829</title>, erschienen in London 1832.</note> Ich beruhigte sie damit, da&szlig;, auch ohne Mitglied eines M&auml;&szlig;igkeits-Vereins zu seyn, ich, als Dame, die Laune in Schranken zur&uuml;ckzuweisen f&uuml;r Pflicht hielte.</p>

<p>Wir reisten <date value="1832-21-04">Samstag den 21. April</date> von London ab. Die Pal&auml;ste, l&auml;ngs dem Regents-Park, sind in edlem Styl, pr&auml;chtig anzusehen, und nicht ganz war ich es zufrieden, da&szlig; die Pferde wie toll dahinflogen. Denkt Euch, da&szlig; wir in drei Stunden zwei und drei&szlig;ig Meilen zur&uuml;cklegten. Statt unsrer schwerf&auml;lligen deutschen Postillone schwingen sich hier schnell auf die bei jeder Station bereitstehenden Pferde kleine Jockeys; sie sind leicht und knapp gekleidet, geschm&uuml;ckt mit einer scharlachrothen Jacke und rothem K&auml;ppchen. An einer Station versagte man uns die Pferde, da alle bereits engagirt w&auml;ren, einer von einem englischen Ritter entf&uuml;hrten Dame nachzujagen.  &mdash;  Die Pferde werden, wie an Equipagen, leicht geschirrt. Nur mit dem fam&ouml;sen Meilenstiefel unsrer M&auml;hrchenwelt kann ich diese k&uuml;hne, fliegende Reiseart vergleichen. Wir &uuml;bernachteten in Dunstable, dann in Litchfield und Montag in Warrington. Die ganze Reise durch England fand ich reizend und eigent&uuml;mlich. H&uuml;gel mit saftigem Gr&uuml;n, smaragdne Wiesen, auf denen stattliche Heerden weiden, und alle B&auml;ume sah ich von dem Stamm bis zu den kleinsten Nebenzweigen mit breiten Epheubl&auml;ttern bedeckt. Auch ist das kleinste und gr&ouml;&szlig;te Haus der D&ouml;rfer reich und malerisch mit Epheu bewachsen. Reinlich gl&auml;nzen zwischen dem dunkeln Gr&uuml;n die blanken Fensterscheiben und hinter diesen sieht man
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frische und liebliche Gesichter. Doch mit all diesem tragen Englands Gegenden einen auffallend d&uuml;stern Charakter; es fehlen hier: Luft und Sonne. Grauer Himmel, rothbraune H&auml;user, dunkles Epheugr&uuml;n und nichts als Dunkel und Schatten geben kein heiteres Gem&auml;lde. Darum ist es gut, da&szlig; der Engl&auml;nder, statt den Glanz der Sonne, doch wenigstens den des Goldes hat.</p>
<p>Dienstag speisten wir in Liverpool, einer ansehnlichen Stadt. Die Luft war verdichtet durch die Rauchs&auml;ulen der vielen Fabriken  &mdash;  ich sah und sah nichts. Um halb vier Uhr fuhren wir an den Hafen. Die gro&szlig;e Menge von Schiffen, weit mehr als im Hafen von Calais, setzte mich auf's Neue in Erstaunen. Wir flogen dahin in einem sch&ouml;nen Dampfschiffe, Irland zu. Der hohe Leuchtthurm, an dem vergebens die Wellen mit Ungest&uuml;m sich brachen, gefiel mir sehr, wenn ich dachte, da&szlig; er H&uuml;lfe und Trost gew&auml;hren kann. Links sah man viele spitze Felsen, als Zeichen gef&auml;hrlicher Stellen. Wirklich gilt die Irl&auml;ndische See f&uuml;r eine der gef&auml;hrlichsten und ist heimt&uuml;ckisch genug  &mdash;  oft stranden hier Schiffe. Ich plauderte und spielte mit Emily ganz munter auf dem Verdecke, und wollte nichts von Seekrankheit wissen. Ich machte es wie damals in meinen Kinderjahren, wo, so oft mich im dunkeln Zimmer Gespensterfurcht beschlich, ich anfieng laut zu singen, als w&auml;re ich die gr&ouml;&szlig;te Heldin.  &mdash;  Die Sonne ging blutroth im Meere unter. Hinter mir, gegen Liverpool, einen von Rauch und Nebel geschw&auml;rzten Himmel  &mdash;  rechts die offene See, links noch die Aussicht auf bewohnte Ufer hin, Berge, Schl&ouml;sser, St&auml;dte und D&ouml;rfer. &mdash; 

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Um acht Uhr kroch ich in die Caj&uuml;te. Ach! wie ward mir! Ich sprang von dem Bett auf das Sopha, von da in's Bette. Ich seufzte, ich st&ouml;hnte, und gern h&auml;tte ich auch die Seele &uuml;bergeben, so lebenssatt war ich. Columbus hatte sicher nicht so freudig das Land begr&uuml;&szlig;t, als ich den Hafen von Kingstown. Wir kamen in Dublin um acht Uhr Morgens an, und blieben bis Freitag. Da will ich nun auch Halt machen, und selbst das Verlangen, Dir noch mehr vorzuplaudern, kann mich keinen Schritt mehr weiter bringen. Eben schl&auml;gt es eilf Uhr; ich f&uuml;hle zu sehr das Bed&uuml;rfni&szlig;, mich nun von meinen Heldenthaten durch den Schlaf zu erholen. Ich kann nicht mehr denken, und viel weniger schreiben. Schon zweimal ist mir die Feder aus der Hand gefallen. Ein gelehrter Tintenklecks prangt gleich einem Sch&ouml;nheitspfl&auml;sterchen auf dem rosigen Antlitz meines englischen Briefpapiers  &mdash;  ein zweiter sammelt sich drohend in meiner stolpernden Feder. K&ouml;nntest Du mich sehen, Du h&auml;ttest Mitleiden, und w&uuml;rdest rufen: <frn lang="fr">bon soir, dormez bien!</frn></p>
</div1>

<div1 n="3">
<opener>Am <date value="1832-06-02">2. Juny.</date></opener>
<p>Dublin ist ganz im Style von London und die Eindr&uuml;cke, die es mir gab, dieselben wie dort; nur sah ich unaufh&ouml;rlich die Leichenwagen rollen, denn die Cholera ist auch hier, wie in Paris, nicht schonender. Ich gedachte jenes Landmanns, der vor dem Thore von Paris unsrem Wagen nachrief: lauft nur der Cholera aus dem Weg, sie holt euch doch ein!  &mdash;  Wir reisten abermals an einem
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Freitage ab und nun ging es durch die irl&auml;ndischen Trauergefilde dem Schlosse zu. Wir &uuml;bernachteten in Newry. Trotz der eiligen Reise, mu&szlig;te ich mich wundern, stets die Diners zu derselben Stunde und in der n&auml;mlichen Form servirt zu sehen, wie dies zu Hause geschah. Auch das Ale fehlte nicht. Ich gedachte diesmal dabei des einzigen Biertrinkers: <ps reg="Johann Paul Friedrich Richter" type="author"><fn>Jean</fn> <sn>Paul</sn></ps>.<note type="auth" n="5" resp="BF">Jean Paul war mit von Dobenecks geschiedenem Mann befreundet gewesen, und hatte auch das Vorwort zu dessen Buch verfasst.</note> Ein simples baireuther Bier reichte hin, ihn so zu begeistern, da&szlig; er den Humor der Engl&auml;nder trefflich nachahmte; aber wie viel dunkler und tiefer w&uuml;rden seine Werke f&uuml;r die gef&uuml;hlvolle Welt seyn, wenn er seine Poesie auf englischen Boden, an eine Alequelle verpflanzt h&auml;tte.  &mdash;  &Uuml;berhaupt, lieber Vater! mu&szlig; ich herzlich lachen, so oft ich mich gewisser deutschen Jungfrauen erinnere, die bei den humoristischen Stellen <ps reg="Johann Paul Friedrich Richter" type="author"><fn>Jean</fn> <sn>Pauls</sn></ps> versch&auml;mt ihre Gesichter verh&uuml;llen, w&auml;hrend sie bei den gef&uuml;hls-schw&uuml;lstigen Phrasen ihm, zu Thr&auml;nen ger&uuml;hrt, den Lorbeer reichen, und fast sich in &Auml;ther aufl&ouml;sen. Ihr liebstes ambrosianisches Futter ist z. B. folgende Stelle aus <title>Titan</title>: <q>Die sch&ouml;nen Fr&uuml;hlingl&uuml;fte ihrer geendigten Liebe lie&szlig; sie wieder wehen, aber in h&ouml;herer Stelle, es waren d&uuml;nne, milde &Auml;ther-Zephyre, Blumen-Hauche. Ihre Thr&auml;nen entflo&szlig;en so s&uuml;&szlig; wie Seufzer, wie Abendroth  &mdash;  wie man selig-wogend sinkt in heitern Tr&auml;umen, so flo&szlig; sie mit schimmerndem K&ouml;rper-Gewand aus dem Todesflu&szlig;e, lange getragen, langsam angezogen!" </q></p>
<p><ps reg="Johann Paul Friedrich Richter" type="author"><fn>Jean</fn> <sn>Paul</sn></ps> ist, wie ich meine, wahr, wenn er witzig ist, und so gef&auml;llt er mir; aber seine sentimentalen Erg&uuml;&szlig;e kommen mir vor, wie die Nachwehen eines sogenannten

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Katzenjammers, wie der Dampf einer ge&ouml;ffneten Champagner-Flasche. Humor aber ist ein feuriger Wein. Seinen ganzen Kram s&uuml;&szlig;er Empfindungen &uuml;berlasse ich ihm, und jenem zarten Jungfrauen-Chor. Von etlichen sagt man sogar, da&szlig; sie ihrem Meister <ps reg="Johann Paul Friedrich Richter" type="author"><fn>Jean</fn> <sn>Paul</sn></ps> einst so sehr huldigten, da&szlig; sie sich von des Dichters Spitzhund, seinem beneideten Compagnon, Haare abgeschnitten, um sie, in ein Medaillon eingefa&szlig;t, am Hals zu tragen.  &mdash;  Es giebt Krankheiten, die man Knochenerweichungen nennt; so m&ouml;chte ich auch die Empfindsamkeit eine seelenerweichende, markverzehrende Krankheit nennen.  &mdash;  Da&szlig; aus der Schule der Empfindsamkeit (die Schwester der L&uuml;ge) sogar gro&szlig;e Verbrecher hervorgegangen sind, hast Du, lieber Vater! hinl&auml;nglich in Deinem Werke: <title type="book">Criminalf&auml;lle</title><note type="auth" n="6" resp="BF">Paul Johann Anselm von Feuerbach, Merkw&uuml;rdige Kriminalrechtsf&auml;lle, Gie&szlig;en 1808 und 1811.</note> bewiesen. Auch sind ... Eben kommt meine Emily, das liebe Kind, herein, singend, und h&auml;lt einen Stecken in der Hand, den sie vorgiebt, in Taminos Zauberfl&ouml;te verwandelt zu haben. Die T&ouml;ne, welche sie ihr entlockt, sind eben nicht zauberisch  &mdash;  o weh! mir schwindelt! Da ist an kein Schreiben mehr zu denken  &mdash;  sie schlingt das &Auml;rmchen um mich und k&uuml;&szlig;t mich auf die Stirne.</p>
<p>Adieu! Mein n&auml;chstes Ruhe- und Mu&szlig;est&uuml;ndchen wird Dir angeh&ouml;ren.</p>
<p>Am <date value="1832-28-04">28. April</date> langten wir in Dungannon an. Welch ein Unterschied, England und Irland! Welche armselige H&uuml;tten! sie sind von Erde gebaut, aus dem Strohdach 

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dampft der Rauch  &mdash;  selten ein Fensterchen  &mdash;  statt der Th&uuml;re eine kleine &Ouml;ffnung, und Menschen und Thiere wohnen hier beisammen. Es sind die&szlig; die H&uuml;tten roher Wilden. Etliche M&auml;nner, in braunem Frack, halfen m&uuml;hselig den Pflug ziehen, platte Gesichtsbildung, unf&ouml;rmlichen Mund und Lippen, rothe, struppige Haare und fletschende Z&auml;hne  &mdash;  aber dort jener J&uuml;ngling, und dieser Kreis von Frauen, welche edle, wilde Gestalten!  &mdash;  Auch die Natur ist voller Contraste. Hier ein reiches Herrenhaus mit stolzen Alleen, dort ein steiniges Ackerland, das mit M&uuml;he nur Kartoffeln tr&auml;gt.  &mdash;  Das Schlo&szlig; von Dungannon liegt mitten in einem Park, der voll der sch&ouml;nsten Anlagen ist. Wo sah ich jemals sch&ouml;nere B&auml;ume? Gerne ruht das Auge auf den sanft gew&ouml;lbten Bergen und erquickt sich wieder an den gl&auml;nzend gr&uuml;nen Wiesen, an dem Haine von Epheub&auml;umen. Den gro&szlig;em See umstehen feierlich breite Eichen und Silberpappeln; schlanke Birken und Trauerweiden wiegen ihre Zweige und neigen sich auf den feuchten Grund. Ich gehe weiter durch das dichte dunkle W&auml;ldchen, und pfl&uuml;cke hin und wieder eine mir noch unbekannte Pflanze. Schon schimmert durch die Zweige das Licht des scheidenden Tages  &mdash;  ich bin allein  &mdash;  die Zauberm&auml;hrchen der Vorzeit und Irin's Barden ziehen an mir vor&uuml;ber, und wie die T&ouml;ne sanft verklingender Harfen streift der Abendwind durch die Gipfel der B&auml;ume; riesenhafter erscheinen sie mir und dichter umschlie&szlig;en sie mich  &mdash;  fort! fort in's Freie! L&auml;ngs dem H&uuml;gel, auf schmalem Fu&szlig;pfade seh' ich einen Hirtenknaben, der seine Heerde nach Hause treibt; er kommt n&auml;her, gr&uuml;&szlig;t mich

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und ich ihn wieder; da geh' ich mit ihm weiter, und frage ihn mancherlei: was treibst Du denn zu Hause? kannst Du lesen, und was liest Du? "Die Bibel!" sagte ernst und l&auml;chelnd der Knabe, dabei klopfte er dem nachtrabenden Hammel derber auf den R&uuml;cken, gr&uuml;&szlig;te noch einmal, und verschwand seitw&auml;rts im Geb&uuml;sche, w&auml;hrend ich durch das Tunnel (es ist ein Gang durch einen H&uuml;gel gef&uuml;hrt) &uuml;ber die gro&szlig;e Wiese nach dem Schlosse zur&uuml;ck eilte. Die Erscheinung des Hirtenknaben, seine bedeutungsvolle Antwort ist dem Strudel, wie er mich jetzt umgiebt, v&ouml;llig entgegen; doch nur um so tiefer ist der Eindruck, den ich dadurch empfangen; ich beneide sein Loos, ach! und f&uuml;hle, wie eine nie zu stillende Sehnsucht am Mark des Lebens zehrt!  &mdash;</p>
<p>Gestern &uuml;berreichte man mir einen Brief aus Paris, und sogleich erkannte ich die stolpernden Schriftz&uuml;ge des Maestro <ps reg="Jos&eacute; Melchor Gomis y Colomer"><sn>Gomis</sn></ps> der mir meldet, da&szlig; seine neuste Oper, f&uuml;r die gro&szlig;e Oper in Paris componirt, den ersten Januar soll aufgef&uuml;hrt werden.<note type="auth" n="7" resp="BF">Jos&eacute; Melchor Gomis y Colomer, (6.1. 1791 Ontoniente, c. Valencia - 26.7. 1836 Paris). 'Le Revenant', Premiere 31.12. 1833, Paris.</note> Da er mich in seine Ideen hier&uuml;ber eingeweiht, so sehe ich der Entstehung dieses genialen Werkes mit Liebe und Theilnahme entgegen, wie es mir, als seiner Sch&uuml;lerin, zukommt.  &mdash;  Der Componist steht, in meinen Augen, bei weitem h&ouml;her als der blos executirende K&uuml;nstler. Dieser ist nur allzuoft das Instrument seines Instruments, nichts weiter. Seine Seele sitzt entweder in den Fingern oder in der Kehle; ein andres Wesen, als er selbst, produzirt und so bleibt er  &mdash;  ein materielles Kl&uuml;mpchen Erde. Der Seele des Componisten aber ist die Melodie beigegeben, und ewige Harmonieen

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schafft sein denkender Geist.  &mdash;  Mit nicht geringem Schrecken bemerke ich meine Geschw&auml;tzigkeit, und doch ist meine Litanei noch nicht zu Ende. <ps reg="Jos&eacute; Melchor Gomis y Colomer"><sn>Gomis</sn></ps> schreibt mir auf ganz lakonische Weise, die ihm so eigen: <frn lang="fr">Je pensais vous faire une surprise &agrave; votre retour, mais comme j' aime &agrave; donner v&iacute;te, je vous avertis, que je viens de publier une chanson espagnole d&eacute;di&eacute;e a Mme de D ... </frn> Schade! da&szlig; diese Composition sich schwerlich zu einem Ansbacher Verleger verirren wird, w&auml;hrend sie bereits nach dem spanischen Amerika segelt. Der Brief ist ganz er selbst, voll Sonderbarkeiten, und doch vern&uuml;nftig, klar und kindlich.</p>
<p>Nach der Constellation des irischen Himmels zu schlie&szlig;en, so werden wir wohl noch f&uuml;nf Monate hier verweilen. Das hiesige Klima aber ist nicht mein Freund. Schon ist der Juny da, und noch lodert in den Kaminen das Feuer. Jeden Tag mu&szlig; es regnen, das ist so herk&ouml;mmlich. Die durchgepeitschte Seeluft, schlaff und k&uuml;hl, ist zwar das beste Mittel den Teint zu versch&ouml;nern (nach dem Grundsatz der Damen), aber der K&ouml;rper selbst leidet nur desto mehr. Meine Natur, die etwas l&ouml;wenhaft ist, wird, mit Gottes H&uuml;lfe, auch diesen Einfl&uuml;&szlig;en widerstehen k&ouml;nnen. Um mich zu w&auml;rmen, durchwandle ich zuweilen das sch&ouml;ne Treibhaus; die Erzeugnisse Indiens und Amerika's sollen mich f&uuml;r den weinerlichen Himmel Irlands schadlos halten.</p></div1>
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<head>X</head>
<opener>Dungannon, am <date value="1832-06-10">10. Juni.</date></opener>
<p>Endlich hat Dein Briefchen zu mir den Weg gefunden. Die lange Entbehrung dieser Freude machte mir sein Erscheinen nur noch dankenswerter. Deine Entschuldigung aber, Du w&uuml;&szlig;test nicht, was Du mir schreiben konntest, la&szlig; ich nicht gelten. Freilich die Tagesneuigkeiten Eures Ansbach oder Onolsbach (f&auml;ngt an mit O! und schlie&szlig;t mit Ach!) interessiren mich so wenig, als wenn die Sterne sich schneuzen. Ich liebe dich z&auml;rtlich, und innig meine gute Mutter und Geschwister, weshalb schon ein Gru&szlig; von meinen Lieben hinreicht, mich mit Freude zu &uuml;bersch&uuml;tten. Das Unwohlsein meiner lieben E ...<note type="auth" n="8" resp="BF">Ihre j&uuml;ngere Schwester Elise Feuerbach (1813&mdash;1883).</note> &auml;ngstigt mich etwas, und wenn ich mich tr&ouml;ste, so ist's durch den Gedanken, da&szlig; nach beendigter Bleichsucht die rothen Wangen verdoppelt wiederkehren, und daher manche Eitle sich eine solche Rosenbleiche w&uuml;nschen w&uuml;rde.</p>
<p>Das ruhige <frn lang="it">Andante</frn> unsres Landlebens scheint sich pl&ouml;tzlich in ein <frn lang="it">Allegro vivace</frn> zu verwandeln. Concerte und B&auml;lle wechseln ab, und meine Aufgabe ist, nach beendigtem Unterricht mich zu putzen und als S&auml;ngerin zu figuriren. Das Schlo&szlig; des Earl of R ... k&ouml;nnte aber auch billig der Residenz eines deutschen Herzogs an die Seite gestellt werden. Morgen ist gro&szlig;es <frn lang="fr">Dejeuner dansant</frn> in dem House eines Edelmanns unsrer Nachbarschaft. Werd' ich dem l&auml;stigen Tanzen entschl&uuml;pfen k&ouml;nnen? Die&szlig; bleibt mir nun einmal das gr&ouml;&szlig;te Opfer, <frn lang="fr">exig&eacute; par la

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soci&eacute;t&eacute;!</frn> Doch dienen mir solche Versammlungen, mein Studium in der Physiognomik zu erweitern; manches wird notirt, und eine stille Beobachterin kann leicht aus der Schale den Kern l&ouml;sen. Von allen Originellen, die ich bis jetzt gesehen, ist jener Edelmann mir der Merkw&uuml;rdigste. Du kennst mein gl&uuml;ckliches Organ, &Auml;hnlichkeiten zu entdecken; aber diesem einen Doppelg&auml;nger zu finden, w&auml;re mir unm&ouml;glich. Er tritt ein; seine Verbeugung gilt f&uuml;r tausende, denn mager, beweglich wie er ist, klappert Alles an ihm, ja die leiseste Bewegung seines kleinen Fingers macht der ganze Mensch mit. Er spricht, und sein Mund hat die Form eines mathematischen Dreiecks oder einer altdeutschen Schnippe<note type="auth" n="9" resp="BF">Die Schnippe oder Schneppe ist ein spitzes St&uuml;ck Spitze, Leinen, o.a., das von Frauen als Teil des Kopfputzes auf der Stirn getragen wurde. Das Wort bezeichnet auch den schnabelf&ouml;rmigen Ausgu&szlig; einer Kanne.</note>, doch was spricht er? witziges Zeug, was seine Natur ist. Er mag sechs und drei&szlig;ig Jahre alt seyn, ist eher gro&szlig; als klein, hat schwarze Haare, kleine listige, bla&szlig; graugr&uuml;ne Augen, l&auml;ngliches fast regelm&auml;&szlig;iges Gesicht, keine Lippen, blauen Bart, gute Z&auml;hne. Die&szlig; Ensemble sah ich noch nie, sonst w&uuml;rd' ich, wie oben bemerkt es verm&ouml;ge meiner Vergleichungssucht einem andern Menschenkinde vergleichen. Er ahmt trefflich den Ton der deutschen und franz&ouml;sischen Sprache nach, ohne ein deutsches oder franz&ouml;sisches Wort zu nennen. Vorgestern spielten wir in der Galerie <frn lang="fr">aux graces</frn> (kleine Reife, die man sich zuwirft und mit zwei St&auml;bchen auff&auml;ngt,) zuf&auml;llig f&auml;llt von dem danebenstehenden Tische ein Journalblatt, er hebt es auf, schnell ist's in Form eines Schleiers aufgest&uuml;lpt, ein Stuhl wird zum Kahn, die beiden St&auml;be seine Ruder und nun ruft er, so zart als m&ouml;glich: <frn lang="fr">voil&agrave; l'amour dans un b&acirc;teau.</frn> Sein
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Franz&ouml;sisch aber durchschneidet einem die armen Ohren; je mehr M&uuml;he er sich giebt, je toller stolpern die Worte
einher. So fragte er mich neulich in allem Ernst: <frn lang="fr">tous-ceux qui sont morts du cholera &agrave; Paris, ont ils &eacute;t&eacute; tous enterr&eacute;s dans la chaise perc&eacute;e?</frn> (statt P&egrave;re la chaise)? Auch Andere liefern ihre Anecdoten. Eine englische Dame hielt k&uuml;rzlich f&uuml;r h&ouml;chst unschicklich, da&szlig; unser Schoo&szlig;h&uuml;ndchen zur H&auml;lfte geschoren, folglich halb nackt einher gehe. <q>Man mu&szlig; ihm H&ouml;schen anziehen,</q> sagte sie. Bekanntlich haben es die Engl&auml;nderinnen in der Decence so weit gebracht, da&szlig; sie um Alles nicht in Gegenwart eines Andern das Wort: <q>Hemd</q> aussprechen w&uuml;rden, w&auml;hrend man doch oft in der Anordnung ihrer Toilette nicht eben die gr&ouml;&szlig;te Strenge beobachtet sieht.  &mdash;  Ein kleines M&auml;nnchen, mit schwarzen Augen erz&auml;hlte mir, er habe auf seinen Reisen durch Deutschland den Thee, besonders in Erfurt, so schlecht gefunden, da&szlig; er schnurstracks zum Magistrat der Stadt gegangen sey, Wirthe und Thee zu verklagen. Man entgegnete ihm freilich, es sei noch kein Gesetz da f&uuml;r solche Schmach, und er m&uuml;&szlig;e sich beruhigen. Vergebens! ausser sich, nicht gerichtlich einschreiten zu k&ouml;nnen, l&auml;uft er zur&uuml;ck in den Gasthof, sucht sich des Theevorraths zu bem&auml;chtigen, und bestreut damit Hausflur und Stiegen, K&uuml;che und Keller. Die Hausbewohner gerathen in Alarm, nur der Wirth fa&szlig;t sich und verlangt die Bezahlung einer &uuml;berm&auml;&szlig;igen Zeche. Unterdessen hat sich das Hotel mit Zuschauern angef&uuml;llt aus Neugierde, den Thee-Reformator zu sehen, der noch aus dem Wagen heraus als Adieu der Menge zuruft:

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<q>deutsche R&auml;uber ihr!</q> <q>Du Schneider aus England, du!</q> t&ouml;nte es ihm aus vielen Kehlen nach. Man mu&szlig; aber diese &auml;sthetische Theefigur selbst sehen, und die&szlig; in gebrochenem Deutsch vortragen h&ouml;ren. Ja, je mehr ich &uuml;ber England nachdenke, je mehr finde ich in allen St&uuml;cken, da&szlig; es das Land der Extreme ist. Der Himmel hat z. B. das Extreme der Traurigkeit und so fort. Man ist entweder &uuml;berreich oder erb&auml;rmlich arm, regelm&auml;&szlig;ig sch&ouml;n, oder ein Ausbund von H&auml;&szlig;lichkeit, unbegreiflich vern&uuml;nftig oder herzlich albern, kurz ich vermisse hier den Mittelweg meines sinnigen, n&uuml;chternen und doch poetischen Deutschlands. Ein Jeder hat so seinen <frn lang="en">spleen</frn> <frn lang="fr">&agrave; part</frn>. Am meisten leiden sie an hohen Gedanken von sich selbst. Neulich erz&auml;hlte mir ein Gentleman: er spiele meisterhaft Klavier, ein Zweiter: er sey geistreich.  &mdash;  Was die Lebensweise der noblen Engl&auml;nder betrifft, so vergleich' ich sie stets mit der t&uuml;rkischen. Erstens ihr Bed&uuml;rfni&szlig; nach starken Getr&auml;nken, was selbst die Frauen theilen, die Malaga wie Wasser trinken; dann ihre gew&ouml;hnliche Geistes- und K&ouml;rper-Tr&auml;gheit, ihr Gleichmuth, ihre Gef&uuml;hllosigkeit, ihr uncultivirter Sinn f&uuml;r die Musik, mancher ihrer Gebr&auml;uche, wie z. B. da&szlig; nach jedem Diner, und selbst dann, wenn Frau und Mann allein speisen, die Frau nach dem Dessert sogleich davon schleichen mu&szlig;, um den Gemahl in seiner weitern Flaschen-Philosophie nicht zu st&ouml;ren. Ist es nicht sogar begreiflich, da&szlig; der Engl&auml;nder durch steten innigen Verkehr mit dem Orient etwas Orientale werde, n&auml;mlich im Wohlleben?</p>

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<p>Da ich so wenig Zeit f&uuml;r mich habe, so mu&szlig;te ich, diesen Brief fortzusetzen, bis heute warten. Seitdem machte ich einen Ausflug nach I., der Besitzung des Lords S ..., und auch das gro&szlig;e <frn lang="fr">Dejeuner</frn> hatte Statt gefunden. Wir fuhren in sechs Wagen, Damen und Gentlemans zierlich geschm&uuml;ckt, einen Weg von drei Stunden. Der Park, durch den wir zuerst kamen ist nicht gro&szlig;artig, aber gleichwohl reich an sch&ouml;nen Parthieen. Das House im gothischen Styl, gleicht einem Kloster und ist dicht mit Epheu bewachsen; im Innern allerliebst, hier ein gro&szlig;er Salon, dort eine sch&ouml;ne Bibliothek. Die erste Quadrille tanzte ich, das half kein Widerstreben, mit dem Bruder des Hausherrn und dann mit letzterem mehrere Male. Sein Pfarrer war besonders freundlich gegen mich, wahrscheinlich, da ich mich heute, wie sonst, seines Deutsch erbarmte. Aber demohngeachtet hatte ich oft Zeit, mich ernsteren Betrachtungen zu &uuml;berlassen. Die Nachricht, da&szlig; die Herrschaft des Schlosses Dungannon durch diese Gegend komme, hatte die meisten unterirdischen H&uuml;tten-Bewohner hervorgelockt. Ach! welche Jammergestalten! Selbst jene jugendliche Gestalt ist zusammengedr&uuml;ckt. Da wundere ich mich nicht, so viele zerst&ouml;rte Schl&ouml;sser zu sehen. Aber was hilft es. Die Reichen prassen fort und ein Volk mu&szlig; f&uuml;r sie darben. Das Herz m&ouml;chte einem vor Wehmuth brechen. Ich verlie&szlig; den Saal, um den Park zu durchwandeln. Auf einer Wiese lagen f&uuml;nfzig zerlumpte Arbeiter (Vasallen), denen eben das Abendbrod zugetheilt war. Diesmal bekamen sie Wein und Bier, und schrieen wilde Vivats in ihrer Art und Sprache.

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Doch soll die Familie, mit der ich zusammen lebe, eine der wohlth&auml;tigsten des Landes seyn, und gewi&szlig;! sie ist es. Es mag das Elend des Volkes besonders dadurch vermehrt werden, da&szlig; die irl&auml;ndischen Lords in der Regel nur von Zeit zu Zeit <frn lang="la">pro forma</frn> sich in der Heimath aufhalten, ihre Revenuen in London oder Paris verzehren, und daher ihre Besitzungen mit Untergebenen, willk&uuml;hrlichen <sup resp="BF">P&auml;ch</sup>tern<note type="auth" n="10" resp="BF">Word is partly illegible, before "tern" there is a space of  c.4 letters.; most probably the word is P&auml;chtern/Verwaltern.</note> &uuml;berlassen bleiben.</p>
<p>Nun staune, lieber Vater! seit Kurzem habe ich auch das Lenken des Wagens gelernt. In einem niedlichen Cabriolet, Emily an meiner Seite, durchjagen wir den Park, bergauf, bergab, das ist eine Freude! Auch heute habe ich wieder das Verbot: nicht au&szlig;erhalb des Parkes, in <sic resp="BF">das</sic> Bereich der armen H&uuml;tten zu gerathen, &uuml;berschritten. Vor einer dieser elenden Behausungen waren eben einige Frauen gelagert, die schmutzige Kinder auf dem Schoo&szlig;e wiegten. Ich trete ein, und bin in einem Winkel, der zugleich K&uuml;che, Schlaf- und Wohnstube ist. Ein paar Schafe, Hunde und Katzen vermehrten die Gesellschaft. Freundlich gr&uuml;&szlig;te ich eine Frau, die so heftig dar&uuml;ber erschrack, da&szlig; sie eiligst und bleich die H&uuml;tte verlie&szlig;; ein M&auml;dchen verbarg sich hinter einem Strohb&uuml;ndel in der Ecke, und meine Bem&uuml;hungen, sie mir zu befreunden, waren vergebens. Als ich wieder zur&uuml;ckging, suchte ich mein stilles Lieblingspl&auml;tzchen auf. Es ist eine schwarze, kupferfarbige Eiche, die Nacht des Pflanzenreiches. Unter ihrem Schatten f&uuml;hlt man sich so klein und doch erhoben zu dem Sch&ouml;pfer, der im Grashalme sowohl, wie in der h&ouml;chsten 
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Eiche die Offenbarungen seiner Weisheit und Gnade niedergelegt hat.</p></div1>

<div1 n="5">
<head>XI</head>
<opener>Dungannon, am <date value="1832-06-18">18. Juny.</date></opener>

<p>Das Schlo&szlig; f&uuml;llt sich mit G&auml;sten, und zwanzig Zimmer sind bereits von Fremden aus der Nachbarschaft bewohnt. Man besucht sich in England oder Irland nicht etwa wie bei uns, <frn lang="fr">&agrave; deux</frn>, nein! ganze Familien r&uuml;cken zur Einquartirung ein. Herr und Madame, Kinder nebst Amme und Bonne, Dienerschaft und Pferde. Da la&szlig; ich es oft um mich her sumsen und mache mir's auch bequem. Ein grundgelehrter <frn lang="en">Sir</frn> w&uuml;rdigte auch heute mich ungelehrtes Ding nicht nur eines Blickes, sondern einer stundenlangen Unterhaltung. Unser origineller Landjunker, spielte oben, <ps reg="John Philip Kemble (1757-1823)" type="artist"><sn>Kemble</sn></ps> nachahmend, Solo ganze Scenen aus <title type="play">Hamlet</title>. Ein Stuhl stellte eine Person vor, die er anredete; richtig wechselte er seine Stimme, nach den verschiedenen Charakteren, so da&szlig; ich ihn bewundern mu&szlig;te. Doch ward es mir bald langweilig. Ich setzte mich <frn lang="fr">&agrave; l'anglaise</frn> gem&auml;chlich in einen Fauteuil, und so geschah es, da&szlig; der erw&auml;hnte Gelehrte, ein bla&szlig;es, hageres und schwarzes M&auml;nnchen, von dem Berg seiner Wissenschaften zu mir in's Thal der Unwissenheit hernieder kam. Er selbst sagte mir neulich (<frn lang="fr">selon l'usage du pays!</frn>) mit einer Art von Selbstgef&uuml;hl, da&szlig; er alle Sprachen kenne. So? fragte ich, mehr &uuml;ber dieses Sicherheitsgef&uuml;hl, als &uuml;ber sein

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Riesengenie erstaunt. Ich bat um einige historische Notizen &uuml;ber Irland. Erz&auml;hlen Sie mir, ich bitte, von der Abstammung dieses Volkes, von Naturscenen, u. dergl. Gerne! Gerne! erwiderte er mit einem L&auml;cheln, das allen gelehrten F&auml;ltchen den Tod drohte. Er r&uuml;ckte n&auml;her; eine Vorlesung also, ein Capitel aus  &mdash;  Wie Sie wollen, antwortete ich. Sie bereichern so meine Briefe nach Deutschland, denn was Sie mir sagen, soll zu Protokoll genommen, nicht eben in die Schatzkammer einer deutschen Academie, aber doch in eine Gelehrten-Stube einlaufen. Sind Sie Schriftstellerin? fragte er hastig  &mdash;  Ach nein, nur eine Plaudertasche! Dieses nie geh&ouml;rte Wort er&ouml;ffnete ihm nun ein Feld, so gro&szlig; wie die L&uuml;neburger Haide, ein Feld f&uuml;r tiefe Forschungen. Ob es ein &auml;chtes Wurzel-Wort sey, ein aus fremden Sprachen nach Deutschland emigrirtes?  &mdash;  Ich bitte mein Herr, erwiederte ich ungeduldig, woher kommt es wohl, da&szlig; die Irl&auml;nder meistens s&uuml;dliche Gesichtsbildung haben, dunkle Haare, schwarze Augen? Ja, eben wollte ich beginnen, Madame! man glaubt n&auml;mlich, da&szlig; die Irl&auml;nder von spanischer Abkunft seyen. Die Ph&ouml;nizier vermischten sich, wie Sie vielleicht wissen, (hier nahm ich eine finstere Miene an,) mit der Urrace der Celten. Fr&uuml;he lebten sie, in den Gegenden der spanischen K&uuml;ste, im Verkehr mit den Irl&auml;ndern. Auch kam eine Colonie Spanier her&uuml;ber in ihr Land, und ihre &auml;ltesten Religionsgebr&auml;uche deuten darauf hin, da&szlig; Keltische St&auml;mme Irland bev&ouml;lkerten. Auf ihren H&uuml;geln und Ebenen liegen noch die zerstreuten &Uuml;berreste ihres G&ouml;tzendienstes. Hier ein Zirkel aufgerichteter Steine, der einen

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Altar oder Gerichtsstuhl vorgestellt, (ungehauene S&auml;ulen) bei den Ph&ouml;niziern das Symbol der Sonne, dort jene martervollen G&ouml;tzendienste, wo Kinder als Brandopfer fallen mu&szlig;ten. In Irland nannte man diese blutige St&auml;tte Magh-Sleacth<note type="auth" n="11" resp="BF">Eine Verschreibung f. Magh Sleacht.</note> oder der Schlachtort. Magh-Sleacth, so hie&szlig;, nach einem irischen G&ouml;tzen: <frn lang="ga"><name type="deity">Crom Cruach</name></frn>, ein Stein, (mit Gold eingefa&szlig;t) der von zw&ouml;lf rohen Steinen umgeben war. Jedes Volk, das Irland erobert hatte, also jede sich hier festsetzende Colonie betete diesen <frn lang="ga"><name type="deity">Crom Cruach</name></frn> an, bis zum Erscheinen des Apostels St. Patrick. Es wurden alsdann die Erstgebornen von Menschen und Thieren den G&ouml;tzen hingeopfert. Tighernmas Mac Follaigh, K&ouml;nig von Irland, best&auml;tigte diese Opfer durch Befehle. Es mu&szlig;ten M&auml;nner und Frauen so lange vor dem todten Steine, zur Erde geb&uuml;ckt, liegen, bis aus Nasen, Stirnen, Ohren und Ellenbogen das Blut in Str&ouml;men drang. Viele blieben todt liegen, und daher der Name des Orts Magh-Sleacth, ein Schlachtort.<note type="auth" n="12" resp="BF">An dieser Stelle wird einiges durcheinandergeworfen; unklar ist, ob die Konfusion auf von Dobeneck oder ihren Gew&auml;hrsmann zur&uuml;ckgeht. Ein anderer Name f. Magh Sleacht war Magh Sl&eacute;cht, (Ebene des Kniefalls, oder der Niederwerfung), und der Teil &uuml;ber die Manner und Frauen, die sich niederwerfen mussten, bezieht sich wahrscheinlich darauf. Die Geschichte von of Crom(m)  Cruach stammt aus dem Gedicht auf Mag Slecht, <title type="book">Metrical Dindshenchas</title>, vol. 4, p. 19, ed. Edward Gwynn, Dublin nachgedruckt 1991, und nachzuschlagen auf CELT (https://celt.ucc.ie/published/T106500D/index.html).</note> Durch den Verkehr der Ph&ouml;nizier mit Persien kam von dort auch nach Irland die Anbetung des Feuers.<note type="auth" n="13" resp="BF">General Charles Vallancey vertrat als erster die These, es habe Kontakte zwischen den Ph&ouml;niziern und den Iren gegeben, und war der Meinung, die Rundt&uuml;rme in Irland seien als Feuertempel genutzt worden. Diese These war sehr umstritten und wurde schlie&szlig;lich von George Petrie widerlegt. Eine zeitgen&ouml;ssische (1845) Zusammenfassung gab Thomas Davis, The Round Towers of Ireland, nachzulesen auf CELT (https://celt.ucc.ie/published/E800002-015/).</note> Ihre Priester nannten sie, wie die Perser, Druiden und Magier; letztere warnten den K&ouml;nig, zur Zeit St. Patrick's, nicht wenig vor den Folgen des neuen Glaubens. Bei den Ph&ouml;niziern war die Sonne der Hauptgegenstand ihrer Verehrung, so auch bei den Irl&auml;ndern, unter dem Namen Baal oder Bel.  &mdash;  St. Patrick sagte daher in Bezug auf diesen G&ouml;tzendienst in seinen Bekenntni&szlig;en: "Die Sonne, welche wir sehen, geht t&auml;glich nach dem Befehl Gottes uns zum Dienst und Nutzen auf, doch regiert sie

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nicht unsere Angelegenheiten und auch ihr Glanz dauert nicht ewig; die sie nun anbeten, werden billig der Strafe anheimfallen. Wir aber glauben und beten an die ewige, wahre Sonne, Christus den Herrn." In der N&auml;he von Wexford ist eine Stelle, Grenor<note type="auth" n="14" resp="BF">Richtig Greenore.</note> genannt, oder Ort des Sonnenfeuers, wo St. Patrick einen heidnischen Altar gest&uuml;rzt und eine Kirche erbaut haben soll. In der Mitte des V. Jahrhunderts nennt Patrick nur die h&ouml;heren Classen "Schotten", ein Beweis, da&szlig; Irland von diesem Volke (das von den Scythen abstammt) noch nicht ganz besetzt war. Hier unterbrach ich den unerm&uuml;dlichen Gelehrten, um Luft zu sch&ouml;pfen, durch folgende Betrachtung: Wenn ich den Irl&auml;nder neben dem Engl&auml;nder sprechen h&ouml;re, so kommt es mir vor, als verhielte sich seine Aussprache zu der des Irl&auml;nders, wie das Schw&auml;bische zum Norddeutschen. Ist das richtig? In einiger Beziehung wohl, sagte er l&auml;chelnd, doch mit etwas mattem Tone. Er mochte nach Erfrischung lechzen, denn er lie&szlig; den soeben erschienenen Diener, mit rauchendem Thee, nicht lange harren.</p>

<p>In der Gallerie schl&auml;gt es neun Uhr. Da &ouml;ffnet sich pl&ouml;tzlich hier und dort eine Th&uuml;re, und um uns her verstummt das laute Gel&auml;chter. Durch den Saal schreitet langsam Mylord, und ihm folgt der <frn lang="fr">ma&icirc;tre d'H&ocirc;tel</frn> bepackt mit einem Pult und gro&szlig;en Buche. <q lang="en">It is the time of prayer.</q> (Es ist die Zeit des Gebets.) Jeden Sonntag Abends, um diese Stunde, pflegt n&auml;mlich in Irland der Lord des Hauses eine kurze Predigt oder einen Psalm vorzulesen. Ich folge den Damen in den Speisesaal, den

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ich nun in eine Kapelle umgewandelt sehe. In der Mitte, vor einem Tische, steht Mylord &mdash; rechts sind reihenweise St&uuml;hle, und vor diesen knieen Ladys und Gentlemans. Zur Linken ist das Personal der Dienerschaft, Hundert an der Zahl, symmetrisch ausgestellt. Das Ganze hatte etwas Feierliches, nur st&ouml;rte mich das Fl&uuml;stern meiner Nachbarin mit einem Dandy, der, auf die linke Seite deutend, sie fragt: Don't you smell the stable? (Riechen Sie nicht den Stall?) Wie dem auch sey, die Sonntagsfeier der Engl&auml;nder, wenn auch bei Vielen nur &auml;u&szlig;ere Form, hat wenigstens den Ausdruck von Gottesfurcht, und deshalb ist sie mir ehrw&uuml;rdig; ich m&ouml;chte sie eine Br&uuml;cke nennen, hin&uuml;ber zur wahren, kindlichen Furcht vor Gott.  &mdash;  Nie vergessen werde ich jenen Sonntag, als ein irl&auml;ndisches M&auml;dchen von acht Jahren, ihr Br&uuml;derchen bei der Hand nahm, es aus der l&auml;rmenden Kinderstube entf&uuml;hrte, mit den Worten: Komm! heut' ist's Sonntag, und da spielen wir nicht. Ich war ihr in den Garten gefolgt wo ich lange mit dem lieben Kinde plauderte; endlich fragte ich sie. Sag' mir doch, wer ist der Heiland?
wo ist Er? Nach einer Weile, sich besinnend, erwiederte sie freundlich: <q>Der ist so gro&szlig;, da&szlig; ihn der Himmel nicht fassen kann, und so klein, da&szlig; Er Platz in meinem Herzen hat.</q></p> 

<p>Vergangenen Sonntag fuhren Lady und ich in die Kirche von Dungannon. Auf dem Chor war eine Art von Trib&uuml;ne, in die wir eintraten. Die St&uuml;hle waren stattlich mit rothem Sammt belegt. Schon vorher hatte ich in mein <frn lang="en"><title type="book">Common Prayerbook</title></frn> alle m&ouml;glichen Zeichen gelegt, um der Andacht folgen zu k&ouml;nnen. Jeder Sonntag

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hat hier seine bestimmten Bu&szlig;psalmen und Evangelien. Man kniet, w&auml;hrend sie vorgelesen werden; so auch w&auml;hrend der Litaney, wo die Gemeinde, wie in der r&ouml;mischen Kirche, auch mit einem <frn lang="en">Lord have mercy on us</frn> (Herr, erbarme dich unser!) antwortet. Hinter einem gr&uuml;nen Vorhang, uns zur Rechten, standen zw&ouml;lf wei&szlig;gekleidete Chorknaben, die das <frn lang="gk">Kyrieleison</frn> r&uuml;hrend absangen. Erst nachdem das Wort Gottes reichlich vorgelesen war, begann die eigentliche Predigt, welche den k&uuml;rzern Theil des Gottesdienstes ausmachte. Es freute mich, in der englischen Kirche das zu finden, was ich immer unserm protestantischen Ritus gew&uuml;nscht, ich meine: als &auml;u&szlig;eres Zeichen von Gottesfurcht, das Niederknieen. Wenigstens darf hier in England und Irland ein and&auml;chtiges Gem&uuml;th, ungezwungen dem innern Drang des Herzens folgen.  &mdash;  Da&szlig; auch die Engl&auml;nder auf ihren Reisen stets streng Sonntag halten, de&szlig; war ich oft Zeuge; sie versammeln sich dann, um dieselbe Stunde, wie in der Heimath, um die Bibel und das <frn lang="en"><title type="book">Common Prayerbook</title></frn>. Alles wird so genau wie in der Kirche beobachtet. Der Engl&auml;nder ist also in gewisser Beziehung in geistiger Verbindung mit allen seinen Br&uuml;dern, in welche L&auml;nder sie auch immer zerstreut seyn m&ouml;gen.  &mdash;  Lebe wohl, lieber Vater! &Uuml;ber das Meer hin sende ich die innigsten Gr&uuml;&szlig;e.</p></div1>

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<div1 n="6">
<head>XII</head>
<opener>Dungannon, am <date value="1832-06-25">25. Juny.</date></opener>
<p>Der Freigebigkeit meines Gelehrten verdanke ich mehrere Z&uuml;ge <corr sic="ans">aus</corr> Patrick's Leben, die ich nun, geordnet, Dir mittheile. F&uuml;r Heute also nichts als:
<text type="story">
<body>
<head>St Patrick.<note type="auth" n="15" resp="BF">Die folgende Schilderung basiert auf widerspr&uuml;chlichen und teils nicht mehr haltbaren, da unhistorischen Angaben, die im Laufe der Zeit von Patricks Hagiographen hinzugef&uuml;gt und ausgeschm&uuml;ckt wurden; siehe hierzu den informativen Artikel von P&aacute;draig &Oacute; Riain in <title type="book">Dictionary of Irish Saints</title>, S. 526&ndash;533.</note></head>
<p>In einer Gegend der nord-westlichen K&uuml;ste Galliens, in dem heutigen Boulogne, lebte im Jahre 387 eine geachtete Familie, Patrick genannt, und r&ouml;mischen Ursprungs. Der Vater versah das Amt eines Senators und sp&auml;ter das eines Diakonen. Sie hatten einen Sohn, der einst als Knabe, an der armorikanischen K&uuml;ste verweilend, dort in Gefangenschaft gerieth, und nach Irland gebracht ward. Hier kaufte ihn als Sklaven ein Mann, Namens Milcho, und Patrick mu&szlig;te ihm die Schafe h&uuml;ten. Wenn er so einsam durch die Gegenden Dalaradiens (die heutige Grafschaft Antrim) &uuml;ber die Berge wanderte, entstiegen oft seiner Brust tiefe Seufzer und hei&szlig;e Gebete zu Gott, der in's Verborgene sieht, der immer tiefer ihn in die Selbsterkenntni&szlig; einf&uuml;hrte, und seinen Glauben an den Erl&ouml;ser und seine Liebe zur Wahrheit befestigte. Sechs Jahre hatte er schon als Sklave gedient, als pl&ouml;tzlich in ihm, heftiger als je, die Sehnsucht nach Freiheit erwachte. Eine Stimme im Traume verk&uuml;ndigte ihm, da&szlig; er bald sein Vaterland sehen werden, ja ein Schiff zur Aufnahme sey schon bereit. So floh er denn im siebenten Jahre seiner Gefangenschaft zur s&uuml;dwestlichen 

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K&uuml;ste von Irland, wo auch wirklich ein Kaufmannsschiff, nach einigem Widerstand, ihn an Bord nahm. Es herrschte n&auml;mlich, wie man sagt, in Irland ein Gesetz, nach welchem der Sclave im siebenten Jahre Freiheit erhielt, und so habe, wie etliche meinen, Patrick die Freiheit erlangt. Bald landete er an der gallischen K&uuml;ste und begr&uuml;&szlig;te Verwandte und Freunde. Nur einen Wunsch kennt er jetzt, den, die verlornen Jahre des Knabenalters durch eifriges Studium zu ersetzen. Das ber&uuml;hmte Kloster St. Martin, unweit Tours, schien dazu ihm geeignet, und nach vierj&auml;hrigem Aufenthalt empfing er die Weihe. Irland blieb jedoch ihm tief eingepr&auml;gt, und wachend und tr&auml;umend besch&auml;ftigte sich damit seine Seele. Einst erschien ihm im Traume ein Bote aus Irland, er trug unz&auml;hlige Briefe und einer hatte zur Aufschrift: "Die Stimme der Irl&auml;nder." Da war es ihm, als h&ouml;re er menschliche Stimmen vom westlichen Meere, aus dem Walde Foclut,<note type="auth" n="16" resp="BF">Siehe R.A. S. Macalister, 'Silva Focluti', <title type="periodical">Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland</title>, Seventh Series, Vol. 2, No. 1, Jun. 30, 1932, 19&ndash;27.</note> die riefen: Wir bitten dich, heiliger J&uuml;ngling, komme und wandle wie fr&uuml;her unter uns!" So tief war mein Herz bewegt, erz&auml;hlt St. Patrick, da&szlig; ich nicht weiter lesen konnte  &mdash;  und erwachte.  &mdash;  Die Mittheilungen, die er selbst auf einf&auml;ltige Weise giebt, haben &uuml;berhaupt nichts von dem Wunderbaren, womit die Legenden &uuml;ber sein Leben gew&ouml;hnlich angef&uuml;llt sind. Aus jenem Traume, zum Theil nat&uuml;rliche Wirkung einer warmen und frommen Einbildungskraft, erkennt man nur, wie theuer ihm Irland gewesen, und da&szlig; er sich bereits mit der Ausf&uuml;hrung eines heiligen Werkes besch&auml;ftigte.  &mdash;  Er stand im drei&szlig;igsten Jahre, als er sich der geistigen

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Leitung des sehr erfahrenen St. German von Auxerre &uuml;bergab, und im Jahr 429 folgte er ihm und Lupus nach England, um dort das Land von den Irrth&uuml;mern der Pelagianer zu reinigen. Neun Jahre sp&auml;ter sehen wir ihn in einem Kloster zu Lerins, auf einsamer Insel des Tuscaner Sees. Die stille Zur&uuml;ckgezogenheit, der Umgang mit den dortigen Br&uuml;dern trugen viel dazu bei, ihn immer t&uuml;chtiger f&uuml;r seinen k&uuml;nftigen Beruf zu machen. Um diese Zeit beschlo&szlig; Papst C&ouml;lestinus, auch nach Irland Missionare zu senden, und seine Wahl fiel auf Palladius. Dieser, ein Diakon der r&ouml;mischen Kirche, und sp&auml;ter Irlands erster Bischof, gewann zwar einige Seelen f&uuml;r das Christenthum, aber bald zwangen ihn seine Feinde zur Flucht, und von einem Sturm an Englands n&ouml;rdliche K&uuml;ste getrieben, starb er zu Fordun. So viel ist gewi&szlig;, da&szlig; Gott nicht Palladius, sondern St. Patrick als Werkzeug zur Bekehrung Irlands ausersehen hatte. St. Patrick, von St. Germain nach Rom gesandt, hatte eben vom Papst die Erlaubni&szlig;, als Missionar nach Irland abzugehen, erhalten, als Palladius schon angelandet war. Was war nat&uuml;rlicher, als da&szlig; man nach seinem Tode Patrick, der eben durch Frankreich reiste, freudig entgegen eilte, um ihn zum Nachfolger zu ernennen. In Ebora empfing er die Bischofs-Weihe, und nach kurzem Aufenthalte in England landete er bald in der N&auml;he von Dublin.<note type="auth" n="17" resp="BF">Dublin gab es damals noch nicht.</note>  In einigen Orten von Leinster fand er Widerstand; dieser Umstand und der Wunsch, seinen alten Milcho zu bekehren, die Sehnsucht jene Gegend, wo er seine Kindheit verlebte, wieder zu sehen, trieben ihn nach Strangfort (heutige

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Barony von Lecale). Einst begegnete ihm ein Sch&auml;fer, der, den Missionar und seine Begleiter kaum erblickend, davoneilt, seinem Herrn anzusagen, da&szlig; Seer&auml;uber die Gegend durchstreiften. Bald erscheint der Lord selbst, es ist Milcho, und mit Sturm wirft er sich aus die vermeintlichen R&auml;uber. Als aber sein Blick auf St. Patrick f&auml;llt, f&uuml;hlt er sich so sehr von dem frommen Ausdruck seiner Z&uuml;ge, von seiner Milde und Ruhe &uuml;berrascht, da&szlig; er die erhobene Waffe sinken l&auml;&szlig;t, und Alle zu sich in seine Wohnung einladet. Der Liebe St. Patrick's konnte auch das rauhe Herz Milcho's nicht l&auml;nger widerstehen, und so verlie&szlig;en er und seine heidnischen Hausgenossen ihre G&ouml;tzen. In einer Scheuer, die dem Lord geh&ouml;rte, hielt nun der Heilige seine Gottesdienste, und daher nannte man diesen unansehnlichen Tempel <frn lang="ga">Sabbul Padruic</frn> oder <frn lang="en">Patrick's barn</frn> (Scheuer). Vor allen andern war dieser Ort ihm theuer, so wie der Berg, auf welchem er oft als Sclave fr&uuml;her gebetet hatte. Eines Tages, als er die lieben Stellen und auch Milcho wieder besuchte, fand er zu seinem Schmerz diesen zum Heidenthum zur&uuml;ckgekehrt, und sich weigernd ihn zu sprechen. Jedoch tr&ouml;stete ihn bald der Glaube eines jungen Mannes, dem er seiner Liebensw&uuml;rdigkeit wegen den Namen Benignus gab, und der von seiner Bekehrung an sein steter Begleiter, so wie nach seinem Tode zum Nachfolger und Bischof von Armagh ernannt wurde. In Slane schlugen nun der Heilige und Benignus ihre Zelte auf. Es war vor dem Osterfeste, als sie, wie es damals in der Kirche gebr&auml;uchlich war, in der D&auml;mmerung das Feuer anz&uuml;ndeten.

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An demselben Abend hatten sich auch Leogaire, der K&ouml;nig, mit seinen Prinzen zum heidnischen Feste der <frn lang="ga">Bealtinne</frn> versammelt. Ihr Gesetz verbot jegliches Feuer, bis die gro&szlig;e S&auml;ule im Palast zu Tara erleuchtet w&auml;re. Aber zu sp&auml;t! Schon brannte Patricks Osterfeuer und zum Erstaunen des k&ouml;niglichen Hofes ward es von den H&ouml;hen Taras gesehen. Nun fragte Leogaire &auml;ngstlich, wer das Gesetz zu &uuml;bertreten gewagt habe? Und die Magier und Druiden, fast in prophetischem Sinne, antworteten ihm: "Dieses Feuer wird, wenn es nicht diese Nacht verl&ouml;scht, ewig brennen, es wird sich &uuml;ber alle Feuer unserer &auml;ltesten G&ouml;tterdienste erheben, und der es angez&uuml;ndet, kann ein Zerst&ouml;rer unseres K&ouml;nigreichs werden." Sogleich sandte man nach St. Patrick. Die Prinzen lagerten sich in einem Cirkel auf das Gras, und einer, Herc, Degos Sohn, ersch&uuml;ttert durch die erhabene Erscheinung des frommen Mannes, sprang auf, ihn zu gr&uuml;&szlig;en; einfach beantwortete er ihre Fragen, und unterrichtete sie weiter &uuml;ber das Wesen seiner Mission. Alle h&ouml;rten ihm so gerne zu, da&szlig; man schon am folgenden Tage bat, er m&ouml;ge im Pallast predigen. Hier, vor dem versammelten Hofe, legte er das Zeugni&szlig; seines Glaubens ab, und &uuml;berwand im Streit die Magier durch das Wort der Wahrheit. An diesem Tage bekehrte sich der ber&uuml;hmte S&auml;nger Dubtach, der nunmehr nur &uuml;ber religi&ouml;se Gegenst&auml;nde noch dichten wollte, und auch der K&ouml;nig, durch die Macht der Predigt getroffen, rief aus: "besser ist's ich glaube, als ich sterbe!" und wirklich legte er dem Missionswerke kein Hindernis mehr in den Weg. Wenn gleich Patrick bekennen mu&szlig;te, da&szlig; am meisten das 

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Evangelium von den &auml;rmern Klassen angenommen wurde, so bekehrten sich doch auch die h&ouml;heren St&auml;nde, K&ouml;nige und F&uuml;rsten. Besonders nahmen die Frauen willig sein Wort auf, und er selbst erz&auml;hlt, er habe einst eine junge schottische Lady getauft, die &uuml;beraus sch&ouml;n und geistreich gewesen. Aber immer noch war jener sinnige Traum: die Stimme der Irl&auml;nder, ihm gegenw&auml;rtig, und so kam es, da&szlig;, durch diese Erinnerung angeregt, er nun die W&auml;lder an der westlichen Meeres-K&uuml;ste durchzog. Da zwangen ihn pl&ouml;tzlich verschiedene Umst&auml;nde, immer westlicher zu gehen; auch war die Nacht eingebrochen und Patrick und seine Begleiter lagerten sich an einer Quelle. Kaum d&auml;mmerte der Morgen, als sie ihre Andacht begannen, und einen heiligen Lobgesang anstimmten. Unterdessen hatten sich aber die beiden T&ouml;chter des K&ouml;nigs, Ethenea und Fethlimia, der Quelle genaht, um sich zu baden. Wie erstaunten sie &uuml;ber diese M&auml;nner, die in wei&szlig;en Gew&auml;ndern und mit B&uuml;chern in den H&auml;nden dastanden, und nat&uuml;rlich war ihre Frage: Seyd ihr &uuml;berirdische oder menschliche Wesen? Diese Gelegenheit ergriff nun Patrick, sie mit dem wahren Gott und unserm Herrn Jesus Christus bekannt zu machen, denn sie brannten vor Begierde zu wissen, wo Gott wohne? ob im Himmel oder auf Erden, auf Bergen oder in Th&auml;lern? Bald &uuml;berzeugten sie sich von der Wahrheit seiner Worte, und empfingen die Taufe an dieser Quelle, weihten auch ihr Leben von diesem Tage an dem Dienst ihres Erl&ouml;sers und der Kirche. Zu derselben Zeit st&uuml;rzte der Missionar in der Grafschaft Leitrim den G&ouml;tzen <frn lang="ga"><name type="deity">Crom Cruach</name></frn> und errichtete an dessen Stelle eine Kirche.</p>

<pb n="65"/>
<p>Wohin er nur kam, taufte er viele nach dem Heil begierige Seelen. Da und dort vermehrten sich die Kirchen, die er mit Priestern, mit seinen Sch&uuml;lern versah, die das angefangene Werk fortzubauen &uuml;bernahmen. Manchmal aber entzog er sich alles Umgangs und zumal in der Passionszeit verweilte er fastend und betend l&auml;ngere Zeit auf dem einsamen Berge, der Adler genannt.<note type="auth" n="18" resp="BF">Der heutige Croagh Patrick.</note> Da erz&auml;hlt die Sage, da&szlig; Schw&auml;rme von See- und Raubv&ouml;geln, erschreckt durch den Anblick eines menschlichen Wesens in solcher Ein&ouml;de, sich alsobald in D&auml;monen verwandelt und den Heiligen in der Andacht zu st&ouml;ren versucht h&auml;tten. Von hier zog er nach Tir-amalgaidh, jetzt Tyrawley, in die N&auml;he jenes Waldes <corr sic="Foelut" resp="BF">Foclut</corr> wohin ihn der Bote im Traum gerufen hatte. Er kam gerade in diese Gegend nach dem Tode des K&ouml;nigs, als sich seine sieben S&ouml;hne um den Thron heftig stritten. Kaum h&ouml;rten sie aber St. Patricks Worte, als sie zum Frieden bewegt und gl&auml;ubig wurden, und zw&ouml;lf tausend Heiden sich zu gleicher Zeit mit ihnen taufen lie&szlig;en. Doch fehlte es ihm auch nicht an Feinden, die seine Lehre verachteten, und einst schwebte sogar sein Leben in gro&szlig;er Gefahr. Ein H&auml;uptling, <corr sic="Tailge" resp="MvD">Failge</corr> genannt, lauerte um ihn zu t&ouml;dten, sobald er durch des K&ouml;nigs Grafschaft z&ouml;ge. Odran aber, der Patricks Wagen leitete, und den Anschlag merkte, bat, die Sitze zu wechseln. So geschah, da&szlig; man Odran f&uuml;r den Heiligen hielt, und jener den Todessto&szlig; empfing. Merkw&uuml;rdig ist es, da&szlig; w&auml;hrend der Heidenbekehrung auf dieser Insel dieses das einzige Blut war, was durch die Hand eines Irl&auml;nders vergossen wurde. Sp&auml;ter als Patrick

<pb n="66"/>
Lecale besuchte, strebte der Hauptmann einer R&auml;uberbande ihm nach dem Leben. Aber auch diesmal vereitelte Gott diese Versuche und der R&auml;uber ward gl&auml;ubig. Maccaldus, so hie&szlig; er, von Reue tief gebeugt, bat nun den heiligen Mann, ihm doch f&uuml;r seine Missethaten eine Bu&szlig;&uuml;bung aufzulegen. Maccaldus m&uuml;sse, so lautete die Entscheidung, Irland sogleich verlassen und sich allein in einem schwachen Fahrzeuge den Wellen anvertrauen; nichts d&uuml;rfe er mit sich nehmen als ein kurzes Gewand. Er m&ouml;ge da landen, wohin ihn der Wind triebe und dann Gott sein Leben weihen. Er gehorchte; der Wind lenkte das Schiffchen auf die Insel Man, wo ihn zwei fromme Bisch&ouml;fe liebreich aufnahmen, und ihm mit vieler Weisheit, so wie es sein Seelenzustand erforderte, begegneten. Immer mehr nahm Maccaldus am Glauben zu, sein Wandel war unstr&auml;flich, und allgemein geliebt, ward er sp&auml;ter zum Bischof der Insel ernannt. Auch jener S&auml;nger <corr sic="Dubtacth" resp="BF">Dubthach</corr> blieb fest in seinem Bekenntnisse, denn auf einer Reise durch Leinster besuchte der Apostel den Barden in seiner Wohnung Kinsellagh, wo sie sich gegenseitig durch geistliche Gespr&auml;che erbauten. Hier ward ihm auch die Freude zu Theil, da&szlig; <corr sic="Fieeh" resp="BF">Fiech</corr><note type="auth" n="19"  resp="BF">Fiac, Fiacc, or Fiach, Bischof von Sleibhte, Sleaty, oder Slatty, Co. Laois. Siehe P. &Oacute; Riain, <title type="book">Dictionary of Irish Saints</title>, p. 315f.</note> der Sch&uuml;ler <corr sic="Dubtacths" resp="BF">Dubthachs</corr> seinen Glauben an Christus bekannte; nachdem er die Priester-Weihe empfangen, wirkte er sp&auml;ter, als Bischof von Slatty, mit Liebe und heiligem Eifer.</p>

<p>Nachdem alle Provinzen Irlands mit dem Evangelium erf&uuml;llt waren, und die Kirchen sich vermehrten, fand er f&uuml;r n&ouml;thig einen bisch&ouml;flichen Sitz zu errichten, und erw&auml;hlte daher den Distrikt Macha. Hier, wo sonst die k&ouml;nigliche

<pb n="67"/>
Burg Emania stand, erhob sich sp&auml;ter Armagh, Patricks Bischofssitz, und Salhul<note type="auth" n="20" resp="BF">&Uuml;bertragungsfehler f. Sabhul.</note>, in der Baronie Lecale, welches die Gegend war, wo er zuerst das Evangelium gepredigt hatte. Im Jahr 465 zu Salhul f&uuml;hlte er pl&ouml;tzlich das Herannahen des Todes, und nun w&uuml;nschte er in Armagh zu sterben, wiewohl auf der Reise dahin er innerlich zur R&uuml;ckkehr angetrieben ward, weil es beschlo&szlig;en w&auml;re, da&szlig; in Salhul er seine letzten Stunden verleben sollte. Acht Tage darauf entschlief er am 17. M&auml;rz, 78 Jahre alt. Kaum verbreitete sich die Nachricht seines Todes, als alle Bisch&ouml;fe und Priester zum Begr&auml;bni&szlig; des theuern Mannes herbeieilten. Die Nacht hindurch sangen sie Psalmen bei der geliebten Leiche und wie man berichtet, brannten so viele Fackeln, da&szlig; die Nacht in Tag verwandelt schien. Nun wurde Benignus allgemein und nach dem Wunsche des Apostels, der von ihm sagte: er wird der Erbe meiner Kraft seyn, als Bischof von Armagh erw&auml;hlt. Mehrere M&auml;nner, wie Fortunatus, Columbanus, auch Columb Kill genannt, waren Lichter der Kirche. Von Columban hei&szlig;t es: "la lumi&egrave;re que St. Columban r&eacute;pandit par son savoir et sa doctrine dans tous les lieux o&ugrave; il se montra, l'a fait comparer par un &eacute;crivain du m&ecirc;me si&egrave;cle au soleil dans sa course de l'orient a l'occident. II continua apr&egrave;s sa mort de briller dans plusieurs disciples qu'il avait form&eacute;s aux lettres et &agrave; la pi&eacute;t&eacute;." (Hist. litt. de la France.)</p>
<p>Irland war in ganz Europa zu jener Zeit unter dem Namen: "die heilige Insel, oder die Insel der Heiligen,

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Gl&auml;ubigen" bekannt. Bald errichtete St. Brigid das erste Nonnenkloster und gab ihm den Namen: Killdara, <frn lang="en">cell of the oak</frn>, die Zelle der Eiche, wegen einer hohen Eiche, die diesen Ort bezeichnete. Noch im zw&ouml;lften Jahrhundert ragte ihr Stamm als Reliquie ehrw&uuml;rdiger Zeiten, denn niemand wagte ihn zu f&auml;llen.</p>
<p>Nach <ps reg="James Ussher" type="scholar"><sn>Usher</sn></ps> war die von St. Patrick gegr&uuml;ndete Kirche in Irland unabh&auml;ngig von der R&ouml;mischen, indem sie sich streng dem Evangelium unterwarf; es war ihr Glaubensbekenntni&szlig; das der lutherischen Kirche, bis zu der Zeit, als sich in dem Canon einer der ersten irl&auml;ndischen Synoden die Rede von Oberherrschaft des r&ouml;misch-bisch&ouml;flichen Sitzes geltend machte. Es hatte sich n&auml;mlich einst wegen der Feier des Osterfestes Streit erhoben, und da nach dem Canon alle Fragen dem Haupt aller St&auml;dte sollten vorgelegt werden, so sandte man unverz&uuml;glich eine Deputation nach Rom, und  &mdash;  erhielt dagegen r&ouml;mische Mi&szlig;br&auml;uche. Ihre Kl&ouml;ster bewahrten jedoch lange die strengste Zucht. Bald wurden Pilgerfahrten verordnet, an denen auch, wie die Annalen berichten, F&uuml;rsten Theil genommen. Immer weiter verzweigten sich Satzungen, Irrth&uuml;mer und menschliche Meinungen.</p>
</body>
</text>
</p>
<p>Aber nun ist's auch Zeit, mich von St. Patrick zu trennen, wie sehr auch sein Leben mir lieb geworden. Du siehst, lieber Vater! da&szlig; ich manchen staubigen Folianten seinetwillen durchst&ouml;bere, und somit wirst Du mir auch diese so ungew&ouml;hnliche breite und lange Epistelform zu

<pb n="69"/>
gute halten. Wenigstens habe ich etwas mit angehenden Schriftstellern gemein, n&auml;mlich, da&szlig;, gleich ihnen, in meinen Taschen sich ein stets bedrohliches Rauschen von Manuscripten vernehmen l&auml;&szlig;t. Geduld! Geduld!</p>
</div1>

<div1 n="7">
<head>XIII</head>
<opener>Dungannon, am <date value="1832-06-30">30. Juni.</date></opener>
<p>Gestern Abends sa&szlig; ich wie gew&ouml;hnlich im Bibliothek-Zimmer, vor mir Metastasio<note type="auth" n="21" resp="BF">Pietro Metastasio, Pseudonym des Pietro Antonio Domenico Trapassi (1698&ndash;1782), eines ber&uuml;hmten italienischen Dichters und Librettisten.</note> aufgeschlagen, ich selbst im Geiste in Italien. Da kommt Lord N<sup resp="BF">orthland</sup>, mir Deinen letzten Brief zu &uuml;berreichen. Strahlend vor Freude, ungeduldig l&ouml;se ich das Siegel und fliege Dir in die Arme. Ich stehe vor Deinem Schreibtisch, Du im Lehnsessel vor mir, umth&uuml;rmt von B&uuml;chern und Schriften. Alles ist wie sonst  &mdash;  dort im K&auml;fige h&uuml;pfen munter die V&ouml;gel; der Papagey, ganz Selbstgef&uuml;hl, pfeift keck seine Roulade  &mdash;  die freundliche Mutter, Schwestern und Br&uuml;der reichen mir die H&auml;nde  &mdash;  eben will ich  &mdash;  If you please, fl&uuml;stert ein zierlich in Atlas und Sammt gekleideter Bediente, ein gro&szlig;es Theebrett mit Tassen mir pr&auml;sentirend; mechanisch strecke ich die Hand aus  &mdash;  "So? sind Sie hier, Liebe!" ruft l&auml;chelnd die sch&ouml;ne Lady S ..., man erwartet Sie am Fl&uuml;gel, Sie singen doch heute wieder: "Br&uuml;derlein fein?"<note type="auth" n="21" resp="BF">Ein Lied des Wiener Dramatikers und Komponisten Ferdinand Raimund (1790&ndash;1836) f. sein Zauberm&auml;rchen  <q>Das M&auml;dchen aus der Feenwelt oder Der Bauer als Million&auml;r</q> (Urauff&uuml;hrung 1826).</note>  &mdash;  O Sanct Krei&szlig;ler! steh mir bei in diesem musikalischen Leiden!<note type="auth" n="22" resp="BF">Anspielung auf E.T.A. Hoffmann's <title type="book">Johannes Kreisler's, des Kapellmeisters musikalische Leiden</title> (1815).</note>  &mdash;  Singen Sie doch "Erz mein

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Erz!" (Herz, mein Herz!) spricht gebrochen deutsch ein altes Fr&auml;ulein; "&auml; Sch&uuml;sserl und &auml; Reinderl ist all mein Kuchelg'schirr"<note type="auth" n="23" resp="BF">Ein volkst&uuml;mliches Bauernlied aus &Ouml;esterreich, von L. van Beethoven bearbeitet in seinem Opus 105, Variationen f&uuml;r Klavier und Fl&ouml;te oder Geige no. 3 (1819).</note> w&uuml;nscht eine vor zw&ouml;lf Jahren in M&uuml;nchen gewesene Dame, dann wieder eine Andere: O Madame D ... "mein Schatz ist in Baiern"  &mdash;  Meine Bravour ist, wie du merkst, lieber Vater! nicht eben klassischer Natur, aber auch so ist's gut f&uuml;r irische Ohren. Da&szlig; aber manche englische Sch&ouml;ne, die deutsch nicht versteht, bei diesen Liedlein von Herzen und Schmerzen tr&auml;umt, daf&uuml;r kann ich nichts; ich &uuml;berlasse sie schmachtend einer <frn lang="fr">Chaise-longue</frn>. Wie behaglich! <frn lang="en">Comfort</frn> ist Englands Losungswort. Armes Deutschland! selbst <ps reg="Johann Christoph Adelung (1732&ndash;1806)" type="scholar" ><sn>Adelung</sn></ps> hat keinen <frn lang="en">Comfort</frn> aufzuweisen.<note type="auth" n="24" resp="BF">Johann Christoph Adelung (1732&ndash;1806), deutscher Lexikograph, Philologe und Bibliothekar, verfasste das <title type="book">Grammatisch-kritische W&ouml;rterbuch der hochdeutschen Mundart</title>, das keinen solchen Eintrag aufweist. (Siehe https://www.hs-augsburg.de/~harsch/germanica/Chronologie/18Jh/Adelung/ade_intr.html)</note> Nun! <frn lang="en">Because it is comfortable to me</frn>  &mdash;  aus gr&ouml;&szlig;erer Bequemlichkeit, habe ich ein Verzeichni&szlig; meiner schw&auml;bischen und Tyroler-Lieder gemacht, die durch Tradition aus irgend einer obscuren Spinnstube zu mir gedrungen waren. Dieser lange Zettel, mit dem Anfang eines jeden Liedes, (einem Rezept nicht un&auml;hnlich,) liegt vor mir, das Fl&ouml;tenregister meiner deutschen Brustorgelstimme wird herausgezogen und nun singe und schwinge ich mich &uuml;ber das Meer nach Frankreich, &uuml;ber die d&uuml;stern Eichenhaine hin in's geliebte Vaterland. Wird mir Lob, so ist es unverdient. Habe ich aber, wie es oft geschieht, einige Divertissements aus <title type="opera">Guillaume Tell</title> nebst Consorten aus Pflichtgef&uuml;hl zu accompagniren, wenn Lady die Harfe spielt, so verdiente ich wohl, als musikalische M&auml;rtyrerin, nicht allein durch Schmerzen, sondern auch durch <corr sic="Lorbern" resp="MvD">Lorbeere</corr> erdr&uuml;ckt zu werden. Doch zur&uuml;ck zu meinem Concert; langsam schlendere ich in Begleitung der sch&ouml;nen Lady S...

<pb n="71"/>
durch die Gallerie, <frn lang="fr">dans la salle de musique.</frn> Bereits sitzt malerisch am Fl&uuml;gel eine junge Irl&auml;nderin, und singt eine himmelschreiende Arie. Halb unsichtbar lehne ich mich in eine Vertiefung neben dem Kamin, und citire die Geister <ps reg="William Hogarth" type="artist"><sn>Hogarth</sn></ps>'s und <ps reg="E.T.A. Hoffmann" type="artist"><sn>Hoffmanns</sn></ps>. Also zur Arie; sie war aus der letzten Saison, von einem der ersten Londoner Mode-Komponisten, 6/8 Takt; ein paar Noten h&uuml;pfen hinauf, ein paar hinab, der Ba&szlig; hinkt hintendrein, pl&ouml;tzlich eine sinnige Pause, das Licht erlischt  &mdash;  Nacht, finstere Nacht, dann ein w&uuml;thender Accord, und Alles ist in einen wimmernden Triller aufgel&ouml;&szlig;t, wie in Thr&auml;nen zerflossen. Ich la&szlig;e gerne den Engl&auml;ndern ihr Recht widerfahren, und sage, da&szlig; sie gro&szlig;e Talente in mechanischen Arbeiten und f&uuml;r den Stahlstich besitzen, aber trotz ihrer affectirten Liebe f&uuml;r die Musik, sind und bleiben sie doch ihr Stiefkind. Singt ein Gentleman oder Mi&szlig;, so ist es meistens "solch ein Lied, das Stein erweichen, Menschen rasend machen kann!"<note type="auth" n="25">Aus Magnus Gottfried Lichtwer (1719-1783), 'Die Katzen und der Hausherr' [Siehe www.epoesie.org/2011/03/magnus-gottfried-lichtwer-die-katzen.html].</note> Eine Lady des ersten Ranges, aus k&ouml;niglichem Geschlecht abstammend, fragte mich einst ganz naiv: ob die Noten in Deutschland dieselben wie in England w&auml;ren. Also nicht in den Salons, wohl aber in irischen, schottischen und englischen H&uuml;tten suche ich die Musik, ich meine die Volksmelodieen, deren Wiege die Natur ist, jene heiligen Stimmen voll Sehnsucht nach dem Ewigen, jene in T&ouml;ne verk&ouml;rperten Gedanken und Gef&uuml;hle einer kindlichen Einfalt. Ich bemerkte, da&szlig; die &ouml;fters h&uuml;pfende, t&auml;nzelnde Volksmelodie des Irl&auml;nders, reduzirt auf eine ernste, ruhige Begleitung, dennoch wehm&uuml;thigen Ausdruckes ist. Auch die schottischen, weniger die englischen, sind

<pb n="72"/>
Offenbarungen von einem innern, unbewu&szlig;ten Seufzen nach endlicher Erl&ouml;sung.  &mdash;  Die Harfe ist noch heutigen Tages das Lieblings-Instrument in Irland. Die irischen Harfenspieler waren auch in den &auml;ltesten Zeiten so ber&uuml;hmt durch ihre Kunst, da&szlig; bis zum 11ten Jahrhundert franz&ouml;sische und italienische Barden ihre Sch&uuml;ler wurden. Man kam sogar auf den Gedanken, da&szlig; im Bau ihrer Harfen der Zauber liegen m&uuml;sse. Jedoch m&ouml;chte ich ihn wo anders suchen. Ein englischer Dichter sang auch einst, begeistert, die irische Musik preisend:

<text type="poem">
<body>
<lg type="stanza">
<l>The Irish I admire</l>
<l>And still cleave to that Lyre</l>
<l>As our muse's mother</l>
<l>And think, till I expire,</l>
<l>Apollo's such another.</l>
</lg>
</body>
</text>
<ps reg="Michael Drayton (1563&ndash;1631" type="poet"><sn>Drayton</sn></ps>. <sup resp="BF">(Poly-Olbion, 1613.)</sup></p>

<p>Noch f&uuml;ge ich eines der &auml;ltesten Gedichte von einem Irl&auml;nder, Donatus, bei, der auf einer Pilgerreise nach Rom, in Italien Bischof von Fiesole ward. Das Original ist ist lateinisch, die &Uuml;bersetzung, aus O'Halloran's History,<note type="auth" n="26">Sylvester O'Halloran, <title type="book">An introduction to the study of the history and antiquities of Ireland: in which the assertions of Mr. Hume and other writers are occasionally considered, illustrated with copper-plates</title> (Dublin 1772).</note> ist folgende. Er str&ouml;mt &uuml;ber in Lob seines Vaterlandes:

<text type="poem">
<body>
<lg type="stanza">
<l>Far westward lies an isle of ancient fame,</l>
<l>By nature bless'd and Scotia is her name,</l>
<l>Enroll'd in books  &mdash;  exhaustless is her store</l>
<l>Of veiny silver and of golden ore.</l>
<l>Her fruitful soil for ever teems with wealth;</l>
<pb n="73"/>
<l>With gems her waters and her air with health.</l>
<l>Her verdant fields with milk and honey flow,</l>
<l>Her woolly fleeces vie with virgin snow.</l>
<l>Her waving furrows float with <corr sic="h" resp="BF">b</corr>earded <corr sic="e" resp="BF">c</corr>orn;</l>
<l>And arms and arts her envied sons adorn.</l>
</lg>
</body>
</text>

<text type="poem">
<body>
<lg type="stanza">
<l>Weit westlich liegt eine Insel alten Ruhms,</l>
<l>Gesegnet durch Natur, und Schottland ist ihr Name!</l>
<l>In B&uuml;chern eingeschrieben, ihr Vorrath unersch&ouml;pflich</l>
<l>An Silber-Adern und an goldnen Erzen;</l>
<l>Ihr Boden fruchtbar ist und schwanger stets mit Reichthum,</l>

<l>Mit Perlen ihr Gew&auml;sser, und ihre Luft mit Heil.</l>
<l>Die gr&uuml;nen Fluren da von Milch und Honig flie&szlig;en,</l>
<l>Die Wolle eifert selbst mit jungfr&auml;ulichem Schnee.</l>
<l>Die Furchen wogen dort mit stachelichtem Korn.  &mdash; </l>
<l>Und K&uuml;nst' und Waffen schm&uuml;cken ihre edlen S&ouml;hne!</l>
</lg>
</body>
</text>
 Randglosse: 
<text type="poem">
<body>
<lg type="quatrain">
<l>Donatus, ach! Dein Lobgesang</l>
<l>Klingt er mir doch wie eine Elegie!</l>
<l>Ich seh' umher, da wird mir's bang  &mdash;  </l>
<l>Das Auge zu!  &mdash;  s&uuml;&szlig; ist die Poesie!</l>
</lg>
</body>
</text>
</p>
<p>In einer Stunde geht der Kurier ab  &mdash;  Wie traurig, da&szlig; ich schlie&szlig;en mu&szlig;! "Die Uhr schl&auml;gt keinem Gl&uuml;cklichen!"<note type="auth" n="27">Friedrich von Schiller, Wallenstein, III, 3.</note></p>
</div1>
<pb n="74"/>

<div1 n="8">
<head>XIV</head>
<opener>Dungannon, am <date value="1832-07-20">20. July.</date></opener>

<p>Welche erhabene Naturscenen bietet Irlands n&ouml;rdliche K&uuml;ste dar! und was sind sie in der Beschreibung? h&ouml;chstens ein kraftloser Gedankenabsud. Doch wie dem sei, so gut ich's eben vermag, will ich Dir, lieber Vater! vor Allem erz&auml;hlen von<lb/>
Dunkerrys-H&ouml;hle.<note type="auth" n="28">Diese H&ouml;hle liegt westlich des Giants Causeway in der Grafschaft Antrim und war nur vom Wasser her zug&auml;nglich. Siehe <title type="book">The Scenery and Antiquities of Ireland</title>, Illustrated in one hundred and twenty engravings, from drawings by W. H. Bartlett, Band 2, Kapitel 5: http://www.libraryireland.com/SceneryIreland/2-V-4.php</note><lb/>
Westlich vom Hafen Coon Cave and Dyke birgt ein finsterer, steiler Felsen eine eben so tiefe als hohe H&ouml;hle, die nur zu Wasser zug&auml;nglich ist. Der Eingang bildet die Form eines spitzigen Bogens und ist von merkw&uuml;rdiger Regelm&auml;&szlig;igkeit. Unergr&uuml;ndlich ist die innere Tiefe der Dunkerrys-H&ouml;hle, und die Eigenth&uuml;mlichkeit ihres Baues verwehrt und macht gef&auml;hrlich das Anlanden eines Kahns. Doch tritt auch hier die Natur vers&ouml;hnend ein, denn l&auml;ngs des starren Felsens erhebt sich &uuml;ber der Wasserfl&auml;che ein gr&uuml;ner Kranz von Seepflanzen. Das Aufwogen des Meeres an dieser K&uuml;ste ist aber besonders bet&auml;ubend, da jede Welle der andern donnernd in die H&ouml;hle folgt. Oft in den Wintern&auml;chten ist das Get&ouml;se so heftig, da&szlig; die H&uuml;ttenbewohner, wenn auch eine Weile davon entfernt, im Schlafe aufgeschreckt werden. Der Eingang ist sechs und zwanzig Fu&szlig; breit, und eingeschlossen zwischen zwei nat&uuml;rlichen Mauern von dunklem Basalt, fl&ouml;&szlig;t er Schauer und Bewunderung ein. Nachdem man

<pb n="75"/>
gelandet, verfolgt man einen Weg von einer Viertel-Meile durch &ouml;de Klippen, dem Riesendamme zu.</p>
<p>Giant's Causeway</p>
<p>Dort erhebt es sich wie weite Br&uuml;ckenpfeiler, schwarz und feierlich, und m&ouml;chte man doch gerne dem Volk nachglauben, das von diesem Naturwunder erz&auml;hlt: es h&auml;tten einst Riesen diese kolossale Chaussee nach Schottland hin&uuml;ber zu bauen angefangen, und nur durch Irlands Helden, die sie vertrieben, w&auml;ren sie, das gro&szlig;e Werk fortzusetzen, verhindert worden. Zwischen Port-na-Baw und Port-na-gange erblickt man einige nackte, vorragende Felsen, <corr sic="Hookings" resp="MvD">Stookings</corr> genannt. Etwas westlich, n&auml;chst der K&uuml;ste, erhebt sich noch der isolirte Felsen: Sea Gall Isle, und dort in der Mitte <sup resp="BF">zwischen</sup> Port-na-gange und Port-Nosser ragt der Riesenweg hinaus in das Meer. Er besteht aus drei Pfeilern von Steind&auml;mmen, 400 Fu&szlig; hoch, die auf dem Grund einer aufgeschichteten Klippe hervorragen, und aus vieleckigen S&auml;ulen von dunkelfarbigem Basalt, die so fest vereinigt sind, da&szlig; nicht mehr als eine Messerklinge eingeschoben werden kann; an Genauigkeit &uuml;bertreffen sie die kunstreichste Bildnerei. Jeder Pfeiler ist an sich selbst ein besonderes Meisterst&uuml;ck, und, trennbar von den angr&auml;nzenden S&auml;ulen, besteht er wieder f&uuml;r sich aus unterschiedenen Theilen, wovon die Abs&auml;tze so vollkommen sind, als kaum die h&ouml;chste menschliche Anstrengung sie h&auml;tte zu bilden vermocht. Ich mu&szlig; unwillk&uuml;rlich in diesen Felsen die Gr&ouml;&szlig;e des ewigen Baumeisters anstaunen. Dort, an der westlichen Seite, sprudelt zwischen den erhabenen S&auml;ulen

<pb n="76"/>
hoch empor die Riesenquelle, ein so pr&auml;chtiger Springbrunnen, wie kein Kaiser und K&ouml;nig in seinem Pallast ihn aufzuweisen hat. Hier &ouml;stlich, auf einer hochragenden Klippe, sehe ich einige zerstreute Pfeiler, die man freilich etwas prosaischer Weise: <frn lang="en">chimney tops</frn> (Schornstein-Spitzen) betitelt hat, wiewohl die Schiffsmannschaft der un&uuml;berwindlichen Armada von Spanien einst bei dem Anblicke dieser unschuldigen S&auml;ulen, und in der Meinung, eine Burg vor Augen zu haben, tapfer darauf losfeuerte. Wahrlich eine feine Lehre, da&szlig; man es mit seinen Luftschl&ouml;ssern (<frn lang="fr">ch&acirc;teaux d'Espagne</frn>) eben auch nicht besser machen sollte. Von diesem Schornstein-Manoeuvre stammt auch der Name des n&auml;chst <corr sic="gelegenenen" resp="BF">gelegenen</corr> Ortes, jener kleinen Bucht: Port-na-Spagna.  &mdash;</p>
<p>Das Land an der K&uuml;ste hin ist kalkreich und &auml;rmlich genug. Das Volk, zum Theil sehr sch&ouml;n, lebt k&uuml;mmerlich. In den j&auml;hen Klippen, die &uuml;ber den Riesensteg herein h&auml;ngen, findet man auch eine merkw&uuml;rdige Substanz, f&uuml;r welche bis jetzt, nach einigen Naturforschern, noch keine technische Bezeichnung konnte ausgemittelt werden; sie gleicht ausgegl&uuml;hten Kohlen, und ist schwammartig und leicht.</p>
<p>Laugh-Morne!</p>
<p>Lache Morgen!</p>
<p>Auf der Stra&szlig;e nach Larne, erblicke ich erst eine &ouml;de Strecke, dann aber zur Rechten den erhabenen See von Laugh-Morne! Es nimmt diese Wasserfl&auml;che den

<pb n="77"/>
Gipfel einer Anh&ouml;he von 500 Fu&szlig; H&ouml;he &uuml;ber der Meeresfl&auml;che ein. Die Ufer sind unfruchtbar. Der See selbst enth&auml;lt Aale und Hechte, und im Winter ist er der Sammelplatz von zahllosen Seev&ouml;geln.</p>

<p>Den Namen Laugh-Morne erkl&auml;rt das Volk mit einer Legende. Hier, vor Zeiten, lag, wie man sagt, eine gro&szlig;e Stadt, wohin eines Abends ein alter Bettler, um Aufnahme bittend, gekommen war. Nachdem man ihn unbarmherzig abgewiesen, rief er ernst und feierlich aus: Laugh-Morne! lache Du Morgen! Er selbst eilte sogleich auf einen der hervorragenden Felsen. Nun sinkt der Boden mehr und mehr, aus den H&auml;usern entschl&uuml;pfen Aale in Menge, und bald ist die Stadt hinab in den Abgrund, und dr&uuml;ber hin rauschen die Gew&auml;sser, wie noch heute zu sehen ist. Von nun an, sagt die Legende, hie&szlig; der See Laugh-Morne, lache Morgen!</p></div1>

<div1 n="9">
<head>XV</head>
<opener>Dungannon, am <date value="1832-08-15">15. August.</date></opener>

<p>Eben t&ouml;nt &uuml;ber den See her&uuml;ber, wie jeden Morgen so auch heute, meine liebe Hirtenfl&ouml;te, mit dem sehns&uuml;chtigen Liede: <frn lang="en">I give thee all, I can no more!</frn> Ich lausche, den Athem anhaltend, und schleiche n&auml;her an's Fenster. Alles ist wieder still.<frn lang="en">I give thee all</frn>  &mdash;  so t&ouml;nt es in mir fort und fort. Auch ohne idyllisch gesinnt zu seyn, finde ich, da&szlig; in den T&ouml;nen einer solchen einf&auml;ltigen, irischen Querpfeife sich wirklich eine r&uuml;hrende Wahrheit ausspricht.

<pb n="78"/>
Weg mit den brillanten Pariser <frn lang="fr">soir&eacute;es musicales</frn>! &mdash;</p>

<p>Von dem Gedanken an irische Volksmusik, komme ich unwillk&uuml;rlich auf das Gebiet der Kunst selber, von dieser auf ihre Lieblinge, und da preise ich die schaffende Gewalt und G&uuml;te Gottes, die einen armen Menschen schon in dieser Welt so reichlich ausstattet. Doch giebt es auch falsche K&uuml;nstler und f&uuml;r beide einen Probierstein. Wer auch in Noth, ohne Hoffnung, und in uneigenn&uuml;tziger Liebe bei der Kunst aush&auml;lt, ist wohl ein &auml;chter K&uuml;nstler. Er schafft, weil er mu&szlig;; wie z. B. <ps reg="Jos&eacute; Melchor Gomis y Colomer"><sn>Gomis</sn></ps> und viele Andere, die trotz aller Hindernisse, die w&auml;hrend ihres Laufes ihnen den Weg zur aus&uuml;benden Kunst versperrten, doch endlich durchbrachen. Diese sch&ouml;pferische Kraft in ihrer R&uuml;ckwirkung erzeugt ein Gef&uuml;hl der Befriedigung, dem nichts zu vergleichen ist. Der &auml;chte K&uuml;nstler giebt und nimmt. Das Lob, was ihm wird, gilt eigentlich dem Siege der Wahrheit. Auch ist er erhaben &uuml;ber das Alltagslob der sogenannten Selbstanbeter. Er buhlt nicht um die Gunst, als goldnes Kalb zu figuriren, das der tollen Menge zur s&uuml;ndlichen Verehrung dient. Der falsche K&uuml;nstler hingegen hat sich ohne Weihe und innere Berufung in das Reich der Kunst einzuschw&auml;rzen<note type="auth" n="29">d. h. einzuschmuggeln (Grimm's W&ouml;rterbuch s.v.).</note> gesucht; er ist ein Miethling oder ein verk&uuml;nstelter Handwerker. Aus seinem unlautern Grunde, gleich aus einer pf&uuml;tzigen Cisterne, sch&ouml;pft er mit dem Wasser allerlei Ungeziefer. Er qu&auml;le sich noch so sehr mit Theorie  &mdash;  ein Irrlicht gl&auml;nzt auch, aber der Sumpf ist sein Element. Auch sind seine Produktionen Zerr- und Trugbilder. L&uuml;ge ist ein Mord an der Wahrheit,

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und kann nur scheinbar siegen. So ein vermeintlicher K&uuml;nstler kennt keinen andern Sporn, als Ehrgeitz und Lob. Kein Lob, und es giebt f&uuml;r ihn keine Kunst mehr  &mdash;  kein Champagner, und siehe! aus ist's mit der Begeisterung. Ich m&ouml;chte mehr &uuml;ber das innere Leben des &auml;chten K&uuml;nstlers sagen, wenn ich nur meine Gedanken recht auszudr&uuml;cken w&uuml;&szlig;te! Es ist &uuml;berhaupt schwer, seine so mystische Natur zu begreifen und etwas zu beurtheilen, was ganz &uuml;ber das gew&ouml;hnliche Maa&szlig; hinausragt. Das bleibt aber wahr, was ihr &auml;u&szlig;eres Leben betrifft, so kommen die K&uuml;nstler in der Wunderlichkeit alle &uuml;berein. Ja, da m&uuml;ssen Musiker, Maler, und nebenbei Poeten und Gelehrte sich einm&uuml;thig die H&auml;nde reichen, denn hierin sind sie Geschwister-Kinder. Ich finde die&szlig; auch nat&uuml;rlich. Was sind die Convenienzen des &auml;u&szlig;ern Lebens auch anders als Schattenbilder f&uuml;r den, in dessen Innerem eine schaffende Kraft zum Bewu&szlig;tsein gekommen, nun in tausend herrlichen Bl&uuml;then ausbricht! Sey es nun Fuge oder Pinselstrich, Vers oder Modell,  &mdash;  Geist, Wahrheit und Kraft bedingen sie, und so geh&ouml;ren sie nicht diesen R&auml;umen, sondern der Ewigkeit an.  &mdash;  Nichts erschlie&szlig;t mir mehr das innere Leben des wahren K&uuml;nstlers, als jene Scene, da der edle Seemaler <ps type="artist" reg="Claude Joseph Vernet"><fn>Joseph</fn> <sn>Verney</sn></ps><note type="auth" n="30">Fehler f. Claude Joseph Vernet (1714&ndash;1789).</note>, w&auml;hrend eines Sturms an einen Mastbaum gebunden, sich gleichsam in der gro&szlig;en Werkstatt der Natur h&auml;uslich niederl&auml;&szlig;t, ganz Auge, ganz Ohr, w&auml;hrend die Mannschaft mit dem Tode, das Schiff mit den Wellen ringt und als ein gro&szlig;er Sarg in den Abgrund zu sinken droht.</p>
<p>Mit diesem Briefe erh&auml;ltst Du noch, geliebter Vater!

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einige meiner irischen Lieblingsmelodien. Ich vermuthe, da&szlig; der Text des einen oder des andern Liedes von <ps type="artist"><fn>Thomas</fn> <sn>Moore</sn></ps> gedichtet ist; auf jeden Fall hat er seine Sache trefflich gemacht. Seine Gedichte an sich selbst sind schon melodisch. Die Schwestern m&ouml;gen sie Dir vorsingen, doch <frn lang="it">a mezza voce</frn> bitte ich, und Dich so versetzen zu mir, an Erins meerumwogten Strand!</p></div1>

<div1 n="10">
<head>XVI</head>
<opener>Dungannon, am <date value="1832-09-03">3. September.</date></opener>
<p>Emily entwickelt sich t&auml;glich lieblicher; wie wi&szlig;begierig sie ist! Meistens erz&auml;hle ich ihr Z&uuml;ge aus der biblischen und Weltgeschichte und zur Erholung liest sie nun flie&szlig;end, wie sie denn au&szlig;erordentlich begabt ist, Sprachen leicht zu erlernen, die Erz&auml;hlungen des Verfassers der <title type="book">Ostereyer</title>.<note type="auth" n="31" resp="BF">Christoph von Schmid (1768&ndash;1854) schrieb Erz&auml;hlungen f&uuml;r Kinder wie <title type="book">Die Ostereier</title> (1816) und <title type="book">Wie Heinrich von Eichenfels zur Erkenntnis Gottes kam</title> (1817).</note> Da&szlig; Heinrich von Eichenfels die Sonne f&uuml;r eine Lampe h&auml;lt, macht ihr gro&szlig;e Freude.  &mdash;  Manchmal besuche ich diese oder jene Kinderstube des Schlosses, und &uuml;berzeuge mich, da&szlig; die englischen <frn lang="fr">Bonnes</frn><note type="auth" n="32" resp="BF">Kinderfrauen.</note> in der Kinderpflege ausgezeichnet sind. Mit welcher Ruhe wissen sie die Unarten zu r&uuml;gen! wie sorgf&auml;ltig werden die Kleinen gebadet, die Haare geb&uuml;rstet! Nachdem die Gr&ouml;&szlig;ern die Abendw&auml;sche im R&uuml;cken haben, seh' ich sie vor ihren Bettchen knieen und leise ihr Abendgebet verrichten. Nun kommt die Reihe an <frn lang="en">baby</frn>, ein M&auml;dchen von zwei Jahren, die kleinen H&auml;nde werden ihm gefaltet, und ein kurzer Vers

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vorgesprochen, den es so gut als m&ouml;glich nachzulallen versucht. Bald ist Alles s&uuml;&szlig; entschlummert und wie Pfirsich-Bl&uuml;the gl&auml;nzen die Wangen. Sehe ich gleich die Engel nicht, welche ihnen zugesellt sind, so glaub' ich doch gerne an diese himmlischen W&auml;chter.  &mdash;  H&auml;tte ich doch auch neulich mich in eine solche Kinderstube fl&uuml;chten m&ouml;gen!  &mdash;  Es war Ball im Schlosse, und vergeblich, wider den Strom zu schwimmen. Man hatte mehrere Damen und Offiziere aus der Nachbarschaft geladen und das Orchester war um zwei Pfeifer und zwei Kratz-Violinen verst&auml;rkt. Die Damen vertauschten ihr gew&ouml;hnliches Cost&uuml;m: ein wei&szlig;es Wollkleid und eine schwarze Perlenkette mit gothischem Kreuz, mit einer Toilette von frischern Farben. Auch ich that desgleichen, und legte f&uuml;r heute ungern meinen Rosenkranz bei Seite. Es sind die&szlig; Perlen von schwarzem Eichenholz. In den S&uuml;mpfen des n&ouml;rdlichen Irlands findet man n&auml;mlich tausendj&auml;hrige Eichen, die seit der S&uuml;ndfluth hier begraben liegen. Das Holz ist schwarz und so hart wie Stein geworden. Da ist es nun ein Nahrungszweig der armen Fischer an der K&uuml;ste, Halsgeh&auml;nge, Rosenkr&auml;nze daraus zu schneiden, und verkaufen sie theuer.  &mdash;  Ich hatte mir, wie gew&ouml;hnlich, vorgenommen, nicht zu tanzen und setzte mich in eine Ecke. Demohngeachtet erblickt mich Lady N... und stellt mir einen Krieger in rother Uniform vor. <q>Colonel W... w&uuml;nscht mit Ihnen die n&auml;chste Quadrille zu tanzen.</q> Erst sagte ich nein! dann ja! und als er fort war, meinte Mi&szlig; C ... : <q>Warum zieren Sie sich so? Sie bekommen einen artigen T&auml;nzer, er war bei der Schlacht von Waterloo.</q> Waterloo immerhin! Ein alter

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Invalide der Garde <ps reg="Napoleon Bonaparte"><fn>Napoleons</fn></ps> w&auml;re mir interessanter. Pl&ouml;tzlich ert&ouml;nt die gew&ouml;hnliche irische Volksmelodie zum <frn lang="fr">Contredanse</frn>. Einige Ritter st&uuml;rzen sich, wie gefl&uuml;gelte Mercure, in die Nebensalons, um ihre T&auml;nzerinnen zu erbeuten. Auch mein Oberst erscheint und wir stellen uns an. Ach! wie langweilig und geistt&ouml;dtend! Vielleicht kann er mir von der Schlacht bei Waterloo erz&auml;hlen, so einen Extract dieses wichtigen Tages h&auml;tt' ich gerne  &mdash;  ich lenke das Gespr&auml;ch dahin. Bald sind wir im Plotonfeuer, Batterien rechts und links  &mdash; <frn lang="fr">En avant!</frn> ich schwebe als Solot&auml;nzerin meinem <frn lang="fr">vis &agrave; vis</frn> entgegen, wieder zur&uuml;ck. Wie kam es doch, Sir! fragte ich, am sechzehnten Juny zu Ligny war ja die Schlacht f&uuml;r <ps reg="Napoleon Bonaparte"><fn>Napoleon</fn></ps> vollkommen entschieden und am siebzehnten die preu&szlig;ische Armee in vollem R&uuml;ckzuge? If you please, Madam! (ist's gef&auml;llig!) <frn lang="fr">Chaine anglaise!</frn> dr&ouml;hnte eine Stimme. Der Oberst nahm das Wort. <ps reg="Emmanuel de Grouchy, Marquis de Grouchy (1766-1847)"><sn>Grouchy</sn></ps>, wie Madame vielleicht wissen, verfolgte die preu&szlig;ische Nachhut unter <ps reg="Johann Adolf Freiherr von Thielemann (1765-1824)"><sn>Thielemann</sn></ps>, und verliert das Gros der preu&szlig;ischen Armee unter <ps reg="Gebhard Leberecht von Bl&uuml;cher, F&uuml;rst von Wahlstatt (1742-1819)"><sn>Bl&uuml;cher</sn></ps> aus den Augen. Ja, nun erinnere ich mich, es gelesen zu haben. Am achtzehnten, nicht wahr? glaubt <ps reg="Emmanuel de Grouchy, Marquis de Grouchy (1766-1847)"><sn>Grouchy</sn></ps> die ganze preu&szlig;ische Armee vor sich zu haben, w&auml;hrend diese auf dem Schlachtfelde von Waterloo erscheint und die Schlacht f&uuml;r <ps reg="Arthur Wellesley, first Duke of Wellington (1769-1852)"><sn>Wellington</sn></ps> entscheidet.  &mdash;  Eben wird der letzte Accord des Finale gefiedelt. Ersch&ouml;pft von Schlachten und Siegen, nahm ich wieder mein altes Eckpl&auml;tzchen ein. Mein k&uuml;hner Krieger verschwindet, und hat, wie ich eben sehe, ein Gl&auml;schen Madeira erobert. Eben will ich mich in die Bibliothek fl&uuml;chten, als jener junge Irl&auml;nder,

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derselbe, der  <ps reg="John Philip Kemble (1757-1823)" type="artist"><sn>Kemble</sn></ps> so gut nachahmt, mich zum n&auml;chsten Walzer engagirt. Da hilft keine Ausrede. Die Engl&auml;nder und Irl&auml;nder meinen n&auml;mlich, da&szlig; die Deutschen mit einem Walzer auf die Welt kommen, schon in der Wiege walzen. Vergebens! Um das Orchester noch mehr zu heben, mu&szlig; nun ein nationeller Dudelsack drein quicken. Der Walzer l&ouml;st sich in eine Galoppe auf. Mein T&auml;nzer fliegt, wie ein englischer Renner, und nur mit M&uuml;he behaupte ich meine deutsche W&uuml;rde. So mu&szlig;te ich mich bereits mehrmals f&uuml;r Deutschland fast todt tanzen. W&auml;re ich zehn Jahre fr&uuml;her in dieser Lage gewesen, da J&uuml;nglinge ihr Blut f&uuml;r's Vaterland ungescheut zu verspritzen w&uuml;nschten, so h&auml;tte dieser Opfertanz ihrer Thatkraft sich vollkommen gleich stellen k&ouml;nnen, denn sich f&uuml;r Deutschland todt tanzen, oder todt schlagen ist im Grunde Eins. &mdash; </p>

<p>Gestern hatte ich zur Abwechslung einige Schrecken durchzumachen. Pl&ouml;tzlich ist Alarm. Es brennt! es brennt! Wo? im Schlosse. Ich eile auf den Corridor. Hier steht Lord N<sup resp="BF">orthland</sup> am Fenster, und sagt ruhig l&auml;chelnd: <q>es brennt  &mdash;  nur im Zimmer des untern Fl&uuml;gels.</q> Bald darauf stehe ich auf der einen Terasse des Blumengartens; da fliegt aus dem Fenster des ersten Stocks mit einemmal etwas Schwarzes zu meinen F&uuml;&szlig;en. Es war nur ein junger Sir, der sich im Nu aufrafft und wie ein Reh im Geb&uuml;sch verschwindet. Er hatte sich mit einigen Freunden auf eine neue Art Versteckens einge&uuml;bt. Nachmittags trieben 
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sie auf dem See im Kahne ihr Spiel. In der Mitte, wo er am tiefsten, st&uuml;rzten sie ihn in die Tiefe. So oft Sir sich anklammern wollte, stie&szlig;en sie ihn jubelnd mit dem Ruder zur&uuml;ck. Erst nachdem es mit dem Ertrinken Ernst geworden, boten sie H&uuml;lfe. Es war ein Schauspiel in t&uuml;rkischem Geschmack. Wir fuhren eben vor&uuml;ber, und da sah ich das Ding mit an  &mdash;  mir schauderte. Auf dem Weg beobachtete ich eine Frau, die eben in einen Park eintrat; sie war sehr reinlich gekleidet. Ein schwarzes Kleid, grauer Shawl, graues H&uuml;tchen  &mdash;  dies ihr Schmuck. Mi&szlig; C... erz&auml;hlte mir, da&szlig; diese schlichte Frau eine der reichsten Damen in der Gegend sey, aber als Qu&auml;kerin lege sie nie diese Kleidung ab. Auch im Innern ihres Hauses sey die h&ouml;chste Reinlichkeit und Einfachheit. Man bezeichnete mir noch mehrere andere Wohnungen, als den Qu&auml;kern geh&ouml;rig, und ich bewunderte wie Alles so blank und niedlich aussah. Bekanntlich spricht in ihren gottesdienstlichen Versammlungen nur derjenige, der sich f&uuml;r den Augenblick dazu vom Geiste berufen glaubt. Gewissenhaft &uuml;ben sie die Pflicht der Mildth&auml;tigkeit aus. Da&szlig; diese zum Theil gottesf&uuml;rchtigen Leute in Mitte eines an Geist und K&ouml;rper verk&uuml;mmerten Geschlechts, gleichsam als Lichtpunkte in der irischen Finsterni&szlig;, angesiedelt lebend erscheint mir als eine besondere F&uuml;hrung Gottes.  &mdash;  Indem der Wagen um einen H&uuml;gel lenkte, sah ich eine Anzahl M&auml;nner in brauner Kleidung, einige Frauen und Kinder, die eiligst die Landstra&szlig;e dahinzogen. Die M&auml;nner trugen einen unbedeckten, frisch gezimmerten Sarg  &mdash;  keine Blume, kein Kreuz! Die H&auml;upter waren d&uuml;ster zur Erde

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gesenkt, und stumm und in gr&ouml;&szlig;ter Eile bewegte sich der Trauerzug. Da dr&uuml;ckte ich mich in die Ecke des Wagens und konnte der Thr&auml;nen mich nicht enthalten. Irland erschien mir in der Gestalt einer armen Waise, die unerzogen sich selbst und ihrem Elende &uuml;berlassen bleibt.</p>

<p>Das irl&auml;ndische Volk ist abergl&auml;ubisch  &mdash;  aber wie. Es ist bekannt, da&szlig; einer Clavierspielerin von Amts wegen daran liegen mu&szlig;, die H&auml;nde so d&uuml;rr und wei&szlig; als m&ouml;glich zu erhalten. Die Kammerfrau rieth mir, d&auml;nische Handschuhe Nachts anzuziehen. Der letzte Ball hatte bis zwei Uhr gedauert, schl&auml;frig wie ich war, fand ich eben keine d&auml;nischen und zog schnell ein paar schwarze, die dalagen, an. Um f&uuml;nf Uhr kommt gew&ouml;hnlich ein Dienstm&auml;dchen an mein Himmelbette, (das so gro&szlig; ist, da&szlig; man darin k&ouml;nnte auf Entdeckungsreisen ausgehn,) mit einem Glas frisch gemolkener Milch, und der Morgengru&szlig; ist: <q>Good Morning Madam, <corr sic="klow" resp="MvD">how</corr> are you?</q> Mit halbgeschlossenen Augen zieh' ich etwas an dem chinesisch gebl&uuml;mten Vorhang und ergreife das Glas. Warum ist aber Betsy heute so flink? dachte ich, denn ich h&ouml;re sie eiligst die Th&uuml;re erreichen. Am andern Morgen kommt Mary mit der Milch, und bald darauf nimmt auch sie seufzend die Flucht. Eben so geht es am dritten Morgen, und eine dritte &uuml;berbringt mir zitternd das Glas. Am Abend seh' ich Lady N<sup resp="BF">orthland</sup> laut lachend auf mich zukommen. <q>Ei! Ei! sch&ouml;ne Dinge erz&auml;hlt man sich von Ihnen, Madame,

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im Schlosse.</q> Wie das? <q>Nun ja! Mary, Betsy und Fanny sagen aus, da&szlig; Sie sich am Tage in ein h&uuml;bsches Fr&auml;ulein, aber bei Nacht in ein Ungeheuer verwandeln, mit <sup resp="BF">eigenen</sup> Augen h&auml;tten sie es gesehen, Ihre schwarzen H&auml;nde mit gl&uuml;henden Krallen.</q> <q>Ach! meine Handschuhe, meine Handschuhe,</q> rief ich aus, und bald war das furchtbare R&auml;thsel gel&ouml;st. Seitdem gebe ich mir alle M&uuml;he, die armen M&auml;dchen zu vers&ouml;hnen, vergebens! trete ich in ihr Zimmer, so erbleichen sie, erst lautes Gespr&auml;ch, dann Todtenstille.  &mdash;  Sie ist eine Hexe, hei&szlig;t es nun. W&auml;hrend der Spielstunde Emilys singe ich am Fl&uuml;gel oft meine Solfeggien, aus der Singschule von <ps reg="Jos&eacute; Melchor Gomis y Colomer"><sn>Gomis</sn></ps>. Am rechten Gitter des Parks sammeln sich dann nicht selten Frauen, M&auml;nner und Kinder. Die Hexe orgelt und pfeift wieder, sagen sie.  &mdash;</p>
<p>Weil ich nun gl&uuml;cklich im Zuge bin, der Romantik Randzeichnungen zu liefern, so darf die mystische Figur unserer Pf&ouml;rtnerin keineswegs fehlen.  &mdash;  Ohnl&auml;ngst machte ich noch sp&auml;t einen Gang &uuml;ber die Wiesen n&auml;chst dem Tunnel vorbei, wo das Pf&ouml;rtnerh&auml;uschen steht. Es ist d&uuml;ster und doch heimlich. Die Th&uuml;re stand offen. Vor derselben lag ein schwarzer Spitzhund, der knurrend der silbergrauen Mismi entgegen sieht, die mit stattlich erh&ouml;htem R&uuml;cken und vorsichtig n&auml;her schleicht  &mdash;  flugs die Kralle ihm in's Auge und den Nacken packt die Pfote  &mdash;  das knurrt und schnurrt! die Stimme aber aus dem H&auml;uschen &uuml;berschallt Beide. Die Pf&ouml;rtnerin, eine Frau von ohngef&auml;hr drei&szlig;ig Jahren, schwingt den Besen, die schwarzen Haare h&auml;ngen aufgel&ouml;st ihr &uuml;ber die Schultern hinab, und

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die dunklen Augen spr&uuml;hen mich so recht geheimni&szlig;voll an. Dabei lie&szlig; sie sich in ihrem Gesang nicht st&ouml;ren, so viel ich merkte war es ein altes Kriegslied.</p>
<p>Ende Oktober werden wir unsere R&uuml;ckreise antreten, und es mahnen auch die herbstlich winterlichen St&uuml;rme ganz ernstlich, es den V&ouml;geln nachzumachen. So hoffe ich denn, theurer Vater, Deinen n&auml;chsten Brief in Paris vorzufinden, eine Aussicht, die eben so magnetisch, als wohlthuend auf mich wirkt. Nur noch ein paar elegische Verse

<text type="poem">
<body>
<opener>An Irland</opener>
<lg type="stanza">
<l>O armes Volk! bek&auml;mpft sinkst Du dahin!</l>
<l>und bist vom Licht, o Erin! nun verlassen.</l>
<l>Sonst sah dich, heil'ge Insel, man ergl&uuml;h'n</l>
<l>F&uuml;r Lieb und Treu, sie innig zu umfa&szlig;en!</l>
<l>Und nun! am schweren Joch Dich m&uuml;d' zu zieh'n,</l>
<l>Ist Deines Herzens stete Trauerklage;</l>
<l>Die Blume welkt, ein Reich mu&szlig; auch verbl&uuml;h'n,</l>
<l>Mu&szlig; weinen so am eignen Sarkophage.</l>
</lg>
</body>
</text>
</p>
</div1>

<div1 n="11">
<head>XVII</head>
<opener>Paris, am <date value="1832-11-20">20. November 1832</date>
</opener>
<p>Gott sey gelobt! Da bin ich wieder in Paris, und das Meer durfte mich nicht behalten, wie sehr es auch dazu Lust gehabt h&auml;tte. Wenn der Spiegel oder sonst ein Spleen der Einbildung mich nicht tr&uuml;gt, so hat die Seefahrt meine

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Wangen keineswegs geschm&auml;lert und es hat <ps reg="Jos&eacute; Melchor Gomis y Colomer"><rn>Herr</rn> <sn>Gomis</sn></ps>, der originelle Spanier und Componist, Recht, wenn er erstaunt unter der Th&uuml;re stehen bleibt, und ausruft: <frn lang="fr">O ciel! vous &ecirc;tes double!</frn> Sonst ist alles wie sonst. &Uuml;ber dem Klavier h&auml;ngt noch Dein Bild, und sieht mich freundlich gr&uuml;&szlig;end an. Sey denn wieder herzlich gegr&uuml;&szlig;t liebster Vater! und Ihr Lieben, mir nahe, wenn auch noch so ferne.</p>

<p>Unsere Reise hierher, lieber Vater! dauerte zwanzig Tage. Die erste Nacht nach Dungannon blieben wir in Slane, einem h&auml;&szlig;lichen St&auml;dtchen, ber&uuml;hmt aber durch die Siege, welche hier der Prinz von Oranien &uuml;ber die Katholiken gewann. J&auml;hrlich feiern in ganz Irland die Orangisten, wenn ich nicht irre im Juni und Herbst, das Andenken ihrer Religionskriege, und zwar dadurch, da&szlig; man sich immer aufs Neue f&uuml;r Glauben und  Freiheit todtschl&auml;gt.<note type="auth" n="33" resp="BF">Normalerweise wird dieser Tag am 12. Juli gefeiert, und nicht im Juni. Die Feier am 23. Oktober in Erinnerung an die Rebellion von 1641 wurde am Ende des 18. Jahrhunderts allm&auml;hlich weniger &uuml;blich.</note> In den ersten Tagen des Juni's h&ouml;rte ich eines Abends in Dungannon heftigen L&auml;rm, Schie&szlig;en und wilde Musik. Da sagte man mir, es bedeute dies das Orangisten-Fest. Tausende str&ouml;men bewaffnet herbei. Die Katholiken tragen gr&uuml;ne Zweige, die Orangisten sind mit gelben Blumen geschm&uuml;ckt, und nun flucht einer dem Andern, und die lieben Protestanten treiben es nicht besser. Der &auml;rmste Katholike mu&szlig; dem protestantischen Prediger daf&uuml;r, da&szlig; er in seine Kirche gehen darf, jeden Sonntag einen Schilling zahlen. So k&ouml;nnte ich viele Unbilligkeiten aufz&auml;hlen, aber es macht mich nur traurig. Denke ich an Irland, so ist mir das Weinen n&auml;her. Jede Reisebeschreibung &uuml;ber dieses Land

<pb n="89"/>
mu&szlig; sich doch zuletzt in einen Seufzer und in eine Thr&auml;ne aufl&ouml;sen.</p>

<p>Am Montag den <date value="1832-10-29">29. Oktober</date> kamen wir nach Dublin. Wir wohnten in der sch&ouml;nsten Stra&szlig;e, Sackvillstreet, die l&auml;ngste und breiteste, die ich je gesehen. In der Mitte ragt eine S&auml;ule in die Luft, h&ouml;her als die des Platzes Vendome in Paris. Nur zwei Tage sollten wir in Dublin bleiben. Der Nebel schien aber so undurchdringlich, da&szlig; an keine Einschiffung zu denken war. In derselben Nacht, wo unsere &Uuml;berfahrt beschlossen war, verungl&uuml;ckten auch mehrere Segelschiffe und das uns zugedachte Dampfschiff ward vermi&szlig;t. &mdash; Da die herrschende Reise-Methode der Engl&auml;nder mich nicht befriedigen kann, die zwanzigmal nach London reisen, ohne je eine Westm&uuml;nster-Abtey oder St. Paulskirche zu sehen, (wie es Exempel giebt,) nahm ich mir vor, diesmal, wo m&ouml;glich, meiner deutschen Wi&szlig;begierde treu zu bleiben. In Dublin nahm ich einen F&uuml;hrer, mir die &auml;ltesten Kirchen zu zeigen, dem kam aber dieser Geschmack so fremd und neu vor, da&szlig; er mich verbl&uuml;fft ansah, und versicherte, er wolle mich in eine <frn lang="en">very new and pretty church</frn> (sehr neue und h&uuml;bsche Kirche), f&uuml;hren. Je mehr ich nach alten verlangte, je eifriger er mich f&uuml;r die neuen zu bekehren suchte, so da&szlig; ich nichts sah, und verdrie&szlig;lich nach Hause kam.  &mdash;  <date value="1832-10-31">Mittwoch Abends</date>, um vier Uhr, fuhren wir an den Hafen. Das Schiff wimmelte von Fremden. Zwei und zwanzig Frauen waren schon in der Kaj&uuml;te eingesargt: f&uuml;r uns &ouml;ffnete man, als Auszeichnung, einen Schrank. Ich fl&uuml;chtete mich auf das oberste Bette und tr&ouml;stlich war mir ein

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kleines, rundes Fensterchen, was ich zuweilen &ouml;ffnete, wenn ich dem Ersticken nahe war. Dann athmete ich den stinkenden Qualm von Steinkohlen, Pech und Thran, h&ouml;rte das wunderliche Schreien der Matrosen. Ich war diesmal kr&auml;nker, als das erstemal. Die See schlug hohe, hohe Wellen. Taktm&auml;&szlig;ig stieg und sank das Schiff, und nun das Sympathisiren mit der Bewegung der See mu&szlig; mitgef&uuml;hlt werden, dann wei&szlig; man's  &mdash;  Ein kalter Todesschwei&szlig; rann mir von der Stirne, und eine Gleichg&uuml;ltigkeit empfand ich, da&szlig; selbst Tod und Schiffbruch mir erfreulich gewesen w&auml;ren. Um zwei Uhr des Morgens wurde der Sturm heftiger, so da&szlig; man das &Auml;ngstliche der Wellen f&uuml;hlte und das Arbeiten des Schiffes, was jeden Augenblick krachte und st&ouml;hnte. In der gro&szlig;en Caj&uuml;te h&ouml;rte ich Schreien und Wehklagen, und auf dem Verdecke ward es lebendiger. Die Matrosen verdoppelten ihre abgebrochenen Laute;  &mdash;  pl&ouml;tzlich hielt das Schiff  &mdash;  noch donnerten die R&auml;der der Maschine fort, denn man untersuchte, ob man auf eine Sandbank gerathen sey, und wiederholte dies wenigstens sechsmal. Um f&uuml;nf Uhr kam die W&auml;rterin an jedes Bette, mit dem Gru&szlig;e: <frn lang="en">We are near land!</frn> (Wir sind dem Land nahe!) Das Wort <frn lang="en">land!</frn> klang mir so zauberisch, da&szlig; ich mit einem Satze hinabsprang und taumelnd hinfiel, weil der Boden heftig unter mir schwankte. Ich warf meinen Mantel um, und kroch die schmale Treppe hinauf, um Luft zu athmen. Es war noch finstere Nacht. Der Regen schlug mir heftig in's Gesicht, und eben wollte ich wieder umkehren, als ich gefesselt stehen blieb. Durch den Nebel hindurch erkannte ich die dunkeln Maste vieler

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Schiffe, mit rothen Lampen beleuchtet, und die Beweglichkeit der schwarzen, phantastischen Gestalten erregte in mir allerlei Bilder und Tr&auml;ume.  &mdash;  Um acht Uhr rauschten wir ganz majest&auml;tisch in den Hafen ein, und gem&auml;chlich im Wagen sitzend, lie&szlig;en wir uns hinauf, durch Maschinen, an's Land ziehen. Nachdem wir in Liverpool gefr&uuml;hst&uuml;ckt, und in Liechfield &uuml;bernachtet hatten, ging es wieder durch das sch&ouml;ne, reiche England, mitten durch die L&auml;ndereien und Parks der englischen Lords. <q>Der K&ouml;nig von England ist doch der &auml;rmste von allen K&ouml;nigen,</q> rief ich aus, <q>was hat er? London eine Steinmasse, aber seine smaragdnen Wiesen geh&ouml;ren den Pairs des Landes  &mdash;  eine Wiese f&uuml;r London!!</q></p>

<p>Die Unregelm&auml;&szlig;igkeit der englischen H&auml;user, ihre dunkelbraune Farbe, zur H&auml;lfte mit einer Rosenhecke und Epheu tapezirt, finde ich allerliebst; jedes H&auml;uschen ist eine malerische Celle, und g&auml;be schon ein h&uuml;bsches Bild. Die Landtracht der Irl&auml;nder sind Lumpen, die der Engl&auml;nder: ein schwarzer Sammtrock, kurze, graue Beinkleider und Kamaschen, die Frauen der P&auml;chter und B&uuml;rger tragen scharlachrothe M&auml;ntel. Nirgends sieht man eigentliche D&ouml;rfer und H&uuml;tten. Man f&auml;hrt &uuml;ber mit Obstb&auml;umen durchschnittene Wiesen und zwischen H&uuml;geln mit Laubholz bewachsen, und durch reinliche St&auml;dtchen. Recht abentheuerlich fand ich einen englischen Jagdzug. Die M&auml;nner, scharlachroth gekleidet, jagen wie toll auf pr&auml;chtigen Pferden einher; ein Dutzend Jagdhunde werden nachgetrieben, und ein eleganter Wagen mit vier Pferden ist im Gefolge.</p>
<p><date value="1832-11-02">Freitag den 2. November</date> blieben wir in <pn>Brickfield</pn>

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und kamen <date value="1832-11-03">am n&auml;chsten</date> Tage nach H&hellip;, dem Schlosse des Lord C&hellip; Das Geb&auml;ude ist im gothischen Styl und war lange Zeit der Sommeraufenthalt der K&ouml;nigin Elisabeth gewesen. Die Familie C&hellip; ist die liebensw&uuml;rdigste, die ich kenne, auch ist sie enthusiastisch f&uuml;r Deutschland eingenommen, und von dem Vorurtheil befreit, welches die deutschen Frauen nur stricken und rauchen, und ihre M&auml;nner nur B&auml;ren erjagen und trinken l&auml;&szlig;t. Meine kleinen Lieder mu&szlig;te ich oft wiederholen. Abends bei Tafel hatte ich als <frn lang="fr">vis &agrave; vis</frn> einen persischen Gelehrten, der alle durch seine Laune erheiterte; er erz&auml;hlte trefflich, und man mu&szlig;te ihm nach, durch dick und d&uuml;nn. Er sprach uns auch persisch vor, und ich fand, was den Klang betrifft, einige Verwandtschaft mit meiner Muttersprache. Dies best&auml;tigte auch Mirza I&hellip; und mein deutsches Herz h&uuml;pfte vor Freuden.</p>
<p>Die drei Tage in H&hellip; flogen lieblich und nur allzurasch dahin. Am <date value="1832-11-07">vierten</date> folgten Abschied und Reise nach London. Am <date value="1832-11-08">n&auml;chsten Morgen</date> sah ich die Vorbereitungen zu Visiten, und entnahm, da&szlig; wieder nichts gesehen werden m&ouml;chte. Ich bat also mir den Tag als mein Eigenthum aus. Dir, lieber Vater! die Merkw&uuml;rdigkeiten Londons abzuleiern, die du doch so gut als auswendig kennst, f&auml;nde ich ebenso &uuml;berfl&uuml;ssig als erm&uuml;dend f&uuml;r Dich. Nur etwas von der Westm&uuml;nsterabtey. &mdash; Nachdem ich die Adresse unserer Wohnung mit mir genommen, befand ich mich, ohne F&uuml;hrer, allein, und zwar aus eigensinniger Laune, auf dem Wege zur Abtey. Bald schickte man mich links, bald rechts, und ein undurchdringlicher,
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orangegelber Nebel machte, da&szlig; man nur zwei Schritte vor sich sehen konnte. Dennoch steuerte ich muthig fort. Ich kam durch die Kingstreet. Da sah ich, in Mitte hoher Geb&auml;ude, ein altes, vergittertes H&auml;uschen, zu dessen beiden Seiten Wachen zu Pferde standen. Neugierig trete ich n&auml;her und frage einen Vor&uuml;bergehenden: <frn lang="en">Whose house is this?</frn> <q>Wessen Haus ist die&szlig;?</q> Ich tr&auml;umte n&auml;mlich von nichts anderem als von einem Staatsgef&auml;ngnis, und bemitleidete schon die armen Gefangenen von ganzem Herzen, wie ohngef&auml;hr jeder ehrliche Handwerksbursche den Tod des Kannitverstan.<note type="auth" n="34" resp="BF">Titel einer Kurzgeschichte Johann Peter Hebels (1808).</note></p>
<p><q lang="en">It is the King's Palais!</q> brummte ein vor&uuml;bereilender finsterer B&uuml;rger oder Kaufmann, und die Wache l&auml;chelte. Ich erinnerte mich, da&szlig;, als ich das erstemal in London war, mir dasselbe wiederfuhr, nun sah ich diesmal den sogenannten <pn>King's Palais</pn> von einer anderen Seite, so da&szlig; diese T&auml;uschung sehr nat&uuml;rlich war. Endlich, halb ersch&ouml;pft vor M&uuml;digkeit, stehe ich vor einem Riesenbau wie ein K&auml;ferchen, und starre hinauf. Denkt Euch drei N&uuml;rnberger Kirchen, aber zweimal so hoch als jene, an einander gereiht. Nachdem ich wieder zu mir selbst gekommen, trat ich ein. Ich glaubte, die&szlig; sey die Abtey; es war die Margarethen-Kirche, zwischen ihr liegt die Pairskammer, ein uraltes Geb&auml;ude, und dicht an diesem meine liebe, ersehnte Westm&uuml;nsterabtey. Ein zusammengekr&uuml;mmtes, graues M&auml;nnchen, das die Hallen der Margarethenkirchen reinigte, wies mich zurecht.<note type="auth" n="35" resp="BF">Hier: wies mir den Weg.</note> Nicht satt konnte ich mich sehen an dem herrlichen Bau der Abtey! Sechzehn durchbrochene S&auml;ulen oder Th&uuml;rme umschlie&szlig;en
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im Kreis eine Riesenmasse, und ganz oben sind allerlei Fratzen, Pferde als Verzierungen angebracht. Die sanften und m&auml;chtigen T&ouml;ne der Orgel zogen mich nun in das Innere. Es war eben Vesper. Zw&ouml;lf wei&szlig;gekleidete Chorknaben standen zu jeder Seite des Predigers und sangen ihre Psalmen. Ich war bewegt, und konnte nicht beten, nicht weinen, aber still in mich zur&uuml;ckkehrend sank ich in Andacht auf meine Kniee nieder. Ich blickte aufw&auml;rts. Hoch oben schwamm ein blauer Nebel und zertheilte sich in zarte W&ouml;lkchen; die spitzigen Schwingbogen stiegen ins Unerme&szlig;liche, und so glaubte ich in den Himmel selbst zu schauen. Aber nun verl&auml;ngerten sich die Schatten um mich her, und sp&auml;rlicher schimmerte das Licht durch die Fenster der Kirche; die hereinbrechende D&auml;mmerung mahnte mich nach Hause. Noch durchwanderte ich die Hallen, deren einige umz&auml;unt oder verbaut sind, ein f&uuml;r die Begeisterung l&auml;hmender Anblick! Von den vielen Grabm&auml;lern erinnere ich mich noch der von Maria, K&ouml;nigin von Schottland, und der K&ouml;nigin Elisabeth; pr&auml;chtig sind ihre Bildnisse, in wei&szlig;em Marmor ausgef&uuml;hrt. Ferner die Statuen Addisons und H&auml;ndels, sowie von Milton und Shakespeare. Aus seinem Drama: <title type="play">der Sturm</title><note type="auth" n="36" resp="BF">Akt IV, Szene 1.</note>, ist folgende Inschrift beigef&uuml;gt
<text type="drama">
<body>
<lg type="verse" lang="en">
<l>The cloud-capt towers, the gorgeous palaces,</l>
<l>The solemn temples, the great globe itself,</l>
<l>Yea, all which it inherit, shall dissolve;</l>
<l>And, like this insubstantial pageant faded,</l>
<l>Leave not a rack behind.</l>
</lg>
<lg type="verse">
<l>Die wolkendrohenden Th&uuml;rme, die pr&auml;chtigsten</l>
<l>Pall&auml;ste, die heiligsten Tempel, selbst der</l>
<l>gro&szlig;e Erdball, ja Alles, was irdisch ist, wird</l>
<l>vergehen, und wie das grundlose Geb&auml;ude</l>
<l>einer Vision auch keine Spur zur&uuml;cklassen.</l>
</lg>
</body>
</text>
</p>
<p>Als ich vor der Margarethen-Kirche wieder stand, schwang das graue M&auml;nnchen noch seinen Besen, und fragte freundlich: wie die Abtey mir gefallen? <q lang="en">It is so beautyfull,</q> sagte ich, <q>that even God may be pleased of it!</q> (Sie ist so sch&ouml;n, da&szlig; auch Gott daran Wohlgefallen haben m&ouml;chte!) Dabei hob er die M&uuml;tze jubelnd in die Luft und w&uuml;nschte mir, recht wohl zu leben. Der gelbe Nebel ward immer dichter, schon brannten die Lampen an den Stra&szlig;enpf&auml;hlen, und noch galt es einen dreiviertel Stunden langen Weg zur&uuml;ck zu legen. Ich lief und lief, denn die Angst, mich zu verirren, packte mich noch ein wenig. Ohne weiteres Abentheuer kam ich endlich gl&uuml;cklich nach Hause. Ein Engl&auml;nder, dem ich von meiner unternehmenden Wanderung erz&auml;hlt, wunderte sich gewaltig und meinte, er selbst wage nie in London ohne Karte auszugehen, da ein Verirrter schwerlich sich wiederfinden k&ouml;nne. &mdash;</p>
<p><date value="1832-11-10">Samstag</date> fuhren wir, unter best&auml;ndigem, heftigen Regen &uuml;ber Rochester nach Dover. Die Nacht war undurchdringlich; donnernd brach das Meer sich an der K&uuml;ste, w&auml;hrend der Sturmwind bald winselnd, bald laut heulend daher brauste. M&uuml;hsam schleppten die Pferde den Wagen. Wir waren vor dem Hause der Lady B&hellip;
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angekommen. Man schellte, pochte vergebens. Meer und Sturm tobten zu heftig, alles &uuml;bert&auml;ubend; endlich zerbrach ein Windsto&szlig; das eine Fenster des Salons und nun erst wurde man unsrer gewahr. Mit W&uuml;rde schwankte ich die Treppe hinauf, die Z&auml;hne klapperten mir vor Frost, und ein so heftiges Fieber brach &uuml;ber mich herein, da&szlig; ich sogleich das Bette aufsuchen mu&szlig;te. Von London bis Dover ist aber auch eine gute Strecke. Mit vier englischen Pferden legten wir in sechzig Minuten zehn Meilen zur&uuml;ck.</p>
<p>In Dover verlebte ich noch drei gl&uuml;ckliche Tage, denn das Leben der ehrw&uuml;rdigen Gro&szlig;mama ist still und h&auml;uslich, so wie es wohl thut. Die Lage von Dover war mir wieder neu und lieb mit seinem Schlo&szlig; und hohen Sandsteinfelsen.<note type="auth" n="37" resp="BF">Richtig Kreidefelsen.</note> Hier ist nicht das Ger&auml;usche der gro&szlig;en Welt und die Natur hat auch eine Sprache, die direct zum Herzen dringt. &mdash; Nach jenem gro&szlig;en Sturme war die Luft so warm, da&szlig; ich ganz leicht gekleidet, mit meiner Emily des Morgens an's Ufer gehen konnte. Die &Uuml;berfahrt von Dover nach Calais war diesmal besonders beg&uuml;nstigt; der Himmel blau und wolkenlos, ein frisches L&uuml;ftchen und das Meer so hoch, da&szlig; das Schiff dahin flog wie ein abgeschossener Pfeil. Wir sa&szlig;en auf dem Verdecke. Um die Seekrankheit zu verhindern, h&ouml;rte ich, man m&uuml;&szlig;e nur fest einen Gegenstand fixieren, sich nicht r&uuml;hren; mein unbeweglicher Blick galt Frankreichs K&uuml;ste und dazwischen musterte ich die Schiffsgesellschaft. Ein schmales M&auml;nnchen, mit einer dicken Pelzm&uuml;tze, hatte zu seinem Gegenstand unsern Schoo&szlig;hund, zu welchem er 
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unbeweglich hinl&auml;chelte; sein Nachbar w&uuml;hlte in seinen Taschen und z&auml;hlte; ein Dritter, mit ausgespreizten F&uuml;&szlig;en, bi&szlig; unbeweglich in einen Apfel; ein blasse, kranke Dame vertrieb sich die Zeit und Seekrankheit damit, da&szlig; sie ihren dicken Jungen zuweilen f&uuml;hlbar t&auml;tschelte; ein Anderer sah durch ein Fernrohr und der Capitain trippelte auf dem Verdecke umher. Schon nach drei Stunden landeten wir in Calais. Die ersten franz&ouml;sischen T&ouml;ne waren die der Mauthbeamten, aber doch fand ich sie lieblich, und in meinem Herzen rief es: Willkommen, du liebes Frankreich! &mdash; Wir &uuml;bernachteten in Calais, und nach dreit&auml;giger Fahrt waren wir wieder in Paris. Sogleich lief ich in die Loge unseres Portiers, in der Hoffnung, Briefe zu finden. Ich hatte mich nicht get&auml;uscht. Erst k&uuml;&szlig;te ich, dann las ich Deinen lieben Brief. Tausend Dank, theurer Vater! und die innigsten Segensw&uuml;nsche m&uuml;&szlig;en unaufh&ouml;rlich Dich aufsuchen.</p>
</div1>
</div0>
</body>
</text>
</TEI.2>
