Es wird sagte der Druide auf diese Wiese von Temair morgen vor dieser Stunde der Gatte kommen, zu dem du gehen wirst. — Was für ein Mann ist das, und wie ist seine Gestalt und welches sein Alter und woher sein Geschlecht? — Hole mir ein gläsernes Gefäß mit dem Schaum richtigen Bieres darin, und ich will einen Schlafspruch für dich hineinsprechen, und die Farbe und die Art und das Aussehen des Mannes, zu dem du gehen wirst, wird (von dir) erblickt werden. Und morgen vor Sonnenaufgang sollst du kommen und mir berichten. Nach dem Trinken des Getränkes ward ihr dann die Erscheinung. Und sie ging im frühen Morgengrauen vor Sonnenaufgang mit dem, was sie gesehen hatte, hin und berichtete es dem Druiden.

Und auf Grund der Worte, die sie sprach, formte der Dichter das Lied: Ich sah einen Helden mit einer Fülle von Waffentaten: willkommen vor allen ist mir der mächtige, königliche Held! Besondere Flammenhelle bestrahlte (eigentlich: besprenkelte) uns, Purpurschein erfüllte uns. Er hatte die Falten eines roten Mantels umgeworfen, in dem er weilt mit dem Hag der Fiana auf dem Abhang. Prachtvoll (leuchtet) über seine reine Schulter Gold, durch Karfunkel erglühend. Zwei Mann zu seiner Rechten mit erhabenen Sprüchen, weiß wie der Schwan oder das Baumwollgras, um einen Mann, so schwarz wie ein Rabe oder (wie einer,) über den Mistkäfer ausgegossen sind. Zwei Mann sind zu seiner Linken, schwarz wie Schmiedekohle, um einen Krieger, der weiß ist wie ein junger Sproß dem viele Spangen(?) gegeben werden. Zu seiner Rechten sind würdige Vier, so rot wie ein druimnīn (Rippchen?) von Rotgold, um zwei Dunkelbraune — eine liebe Glanzgabe —; das ist ein Gefolge von trefflichen Menschen. Dreimal Vier zur linken Hand an der Front der Fläche: vier Braune, vier Dunkle, Vier wie rotes Feuer gestaltet. Drei Rotten sind dann dort — das gehört zu den trefflich-vollen Schätzen —; Dreiundzwanzig, die nicht töricht sind, die machen jede Rotte voll. Eine Rotte aus den Söhnen kraftvoller Könige — gleich jung ist jede Schar von ihnen —; eine Rotte aus den Söhnen großer briuga's; fünfzig Burschen mit hellkrausem Haar. Es singen ihnen zu von den Spitzen von sieben gas (Flöten?) junge Männer unter purpurgrünem Helm; in Flußmündungen. der Vögel auf den schwanken Ruten trockener Wurzeln; dunkle Amseln spielen ihnen auf neben der schönen, leisen Weise der Männer des Epheus. So süß der Met in lauteren Gefäßen ist, der bei den Gelagen von Tailtiu ausgeschenkt wird: ich würde — ein Wort mit Glanz — etwas (davon) vertauschen um gebratenes Wildschwein. Mag ich in Temair eine Streu von reinem Flaum unter meinen zwei Seiten haben: ich möchte Birkenlaub an meine Haut legen unter der Krone einer Eiche mit brauner Frucht. Mögen auch gekrümmte Harfen erklingen, Pfeifen, hohlschlundige Hörner: lieber würde ich der lauteren Vogelschar zuhören bei ihrem preisenden Gesang. So wuchtig, wuchtig die glatten Rennpferde Cormacs, des Sohnes Arts, über das Bregiafeld jagen, sie stehen den schönen Tieren (dem Wild) um Cenn Drommo über der Boyne nicht gleich. Wenn die feine, schlanke Schar um die weißen Streifen der Schachspiele ist, so wird sie für das Bregiafeld gehalten, mit seinem Glanz unter den Büscheln von Blüten und Butterblumen. Was ich heil, in meinem Körper gesehen habe — wenn es meinem Väterchen Cormac recht wäre, so würde ich die Burg, in der ich aufgewachsen bin, dahingeben für die Schätze, die ich gesehen habe.

Einst wurde durch Cormac das Fest (Gelage) von Temair für die Scharen von ganz Irland abgehalten. Zu diesem Gelage kamen gleichermaßen Könige und Tronberechtigte, Briugas und Ollams und Fian-Mitglieder und Freibeuter und Räuber und Wildsteller und die Leute der Kunst von ganz Irland und ihre edlen Kinder, klein und groß. Sieben Jahre lang pflegte man vorzubereiten für die Feier des großen Gelages von Temair, wenn die Männer von ganz Irland zum Zechen kamen. Und ein Jahr bereitete man vor für Könige und Hochadlige. Sieben Tage und sieben Nächte schmauste man. Zu diesem Zechen kam kein König ohne Königin, kein Eleganter ohne Elegante, kein Fian-Mitglied ohne Kriegerfrau, kein Friedfertiger ohne Liebchen, auch kein Briuga ohne Gefährtin, kein Jüngling ohne Geliebte, keine Jungfrau ohne Geliebten, kein Mensch ohne Kunst. Dort ordneten sich die Könige und die Ollams um den König von Temair, Cormac mac Airt; nämlich die Könige und die Ollams zusammen, die Fiana und die Freibeuter für sich, die Jünglinge und die Mädchen und das dumme rohe Volk bei den Toren. Und jedem von ihnen wurde sein zukommender Teil gegeben, nämlich feine Baumfrüchte und Ochsen und Eber und gesalzene Schweine den Königen, den Ollams und den sonstigen vollgültigen edeln älteren Männern der Irländer; Hausmeier und Hausmeierinnen zerlegen für sie und schenken ihnen aus. Rotes Fleisch sodann von Eisenspießen, richtiges Malzgebräu und frisches und altes Bier den Fiana und Freibeutern; Narren und Trankträger zerlegten für sie und schenkten ihnen aus. Da war auch Fleisch von Kälbern und Lämmern und Ferkeln und der siebente Teil der Ausschanks außer dem Met für die Jünglinge und Mädchen; denn ihr Geplauder unterhielt sie ; männliches und weibliches Mietvolk zerlebte für sie und schenkte ihnen aus.

Die Männer Irlands kamen aus jeder Richtung zum Fest von Temair. Auch Find mit den Fiana kam auf die Burgwiese von Temair, und sie erhoben den Kriegsgesang gegen die Schäfte ihrer Speere. Und unter den Musikweisen Irlands gab es weder Weise noch Gesang, der hellklingender war. Damals befand sich die Jungfrau in einem Gemach (Häuschen) abseits, indem sie mit goldenem Stickfaden an dem Helm Cormacs, ihres Vaters, hantierte. Und es war die Sitte Cormacs, wenn die Geschäfte der Männer Irlands ihn freiließen(?), so ging er immer hinaus, um die Jungfrau zu sehen wegen seiner großen Liebe zu ihr und wegen der Geschicklichkeit ihrer Hände für ihn. Denn es gab zu jener Zeit kein Mädchen, das ihr gleichgekommen wäre bei der Hantierung mit Gold und Silber und an Verstand, Schönheit und Geschlecht, an Klugheit, Beredsamkeit und Dichtkunst. Beim Hören der Fian wurde aber der Sinn der Jungfrau so ergriffen, daß verkehrt und unrichtig war, was ihre Hände taten. Cormac bemerkte die Unfähigkeit der Jungfrau, ihre Hände zu gebrauchen. Er unterwies sie.

Davon sang der Dichter: Was verwirrt dich, Tochter? Was ist das für ein Umsturz deines Verstandes? Laß dir den erinnerungsstarken Sinn nicht trüben durch den Ruf der Fiana vor Temair. Den Gesang eines grauen Mannes hab ich gehört, einen Schrei des Triumfs, der zu (Dichter-)Sprüchen anfeuert. Nach dem Sieg in schönen Wettrennen hat er eure Versammlungen geschlagen. Wenn ihr jungen Frauen alle es hören wollt: auf Graue muß man nicht lauschen. Mögen sie auch einen richtigen Baßgesang ausführen, ihre Schulden treiben sie nicht ein. Ein grauer Mann mit einem kleinen Rest von Lebenßeit, der hat einen dünnleibigen Verstand. Jede Versammlung, bei der du bist, ist vollkommener als der Krieger der Geiselschar(?). Wenn da, wo man einen Beutezug sieht, die muntere Pferdeschar dich schön dünkt, nicht , wenn du auch nach einem alten Roß blickst. Besser zur Fortbewegung ist ein gutes Pferd, das nicht tollt; mit ihm kann sein Krieger entkommen: das Fohlen, das (noch) nichts ist, läuft, stürzt, bricht seine Knochen. Ich habe heute etwas Wunderliches gehört frühmorgens nach dem Aufstehn: eine Färse (lief) an dem Stier vorbei, der sie liebte; sie begab sich(?) rasch zum großen Ochsen. Der Ochse, der kundig den Karren zieht, durch den füllt sich die Tenne rasch: so mutig der Stier ist über jede Schar hin, von Ferkeln wird die Herde nicht voll. Was ist das Rechte(?) für ein buntgeschmücktes junges Weib (eine gesprenkelte junge Kuh?) unterdessen: dem Grauen das Lager zu spreiten statt dem jungen Sproß, das wird dich in eine schlechte Ehe bringen. Ich weiß, wenn ich auch nicht in einen Wald gekommen bin: besser ist die Frucht eines vollständigen Baumes. Die zarte Rute soll man nicht lieben, sie wird ein geringes Wachstum haben. Ich habe ein Abkommen gehört, das nicht klug war: daß ein Mädchen zu einem alten Krieger geht. Nichts Gutes befürchte ich davon (oder: nichts Großes wird dadurch erreicht): eine kurze Weile bis zur Dürre des Hasses. Darum lieb ich einen alten Mann, weil der Hieb, den er führt, nicht allzu weichlich ist. Nicht gewöhnlich ist ein Zitterglied an seinem Leibe, wie es auch mit seiner Leibesschönheit stehen mag. Besser ist Temairs Wall, der sein Alter erreicht hat — es ist sicher, daß sein Verdienst ein dauerndes ist — als die Feste, die gestern neu war, die durch Mac Arrtaile(?) aufgeworfen wurde. Schickt sich der hübsche Zweig von duirmel(?) unter die Seite der Eiche? Denn es verkümmern dort ohne Wärme die Pflanzen, unter den fruchtreichen Eichen. Möge dein Zustand nicht kummervoll werden wie der des Vogels, um den sich die Schlinge schließt. Du kannst es nachher nicht rückgängig machen, wenn dein Lager dich auch reut. Wozu lockst du den Vogel in seinem makellosen Flaum in Fallen? Ich würde meinen Fuß nicht in eine Schlinge setzen, wo ich meinen Endtod erwarten müßte. Nicht mißfällt mir das Verhandeln an deiner Seite — häßlich ist ein graues Gesicht für einen Krieger —; das wird dich vollkommen machen, es wird der Tochter alles Gute bringen. Sicher ist mir, auch wenn ich es täte, das Abweisen eines grauköpfigen Kriegers: mein Väterchen würde mich darum nicht verklagen, wegen des Gehns zur lautern Fian. Auch wenn ich dir sage: 'Liebe keinen Alten; das ist, was ein gutes Weib tun wird', so pflegte ich Tapferkeitsschulden nicht abzuweisen für einen guten Menschen. Warum sollten ich und du uns nicht unterreden, wo es ja keine Mühe machen kann? Wenn das Tun eines Weibes gut sein kann, so ist gut, was ich gehört habe.

Darauf kam jemand von Cormac, um Find zu fragen, welche Kunst, die er besitze, er nach Temair bringen werde. Ich bin gut beschlagen in alten Sprüchen und in der Herausforderung zur Wechselrede sagte Find, und das hält mich nicht ab. Ich werde Scenb Scuile bringen; dessen Kunst wird sein(?), um Frauen und Mädchen zu freien. — In die Stadt kommt sagte Cormac kein König ohne Königin, kein Fian-Mitglied ohne Kriegerfrau, kein Briuga ohne Gefährtin, kein Friedfertiger ohne Liebchen, kein Jüngling ohne Geliebte, keine Jungfrau ohne Geliebten, kein Mensch ohne Kunst. — Ich habe sagte Find bis jetzt dreimal fünfzig Wahlwerbungen bei den Töchtern von Herrschern der Irländer und Schottländer angebracht, und sie gaben sich alle den Fiana Irlands zu eigen, so daß kein zur Hälfte schiefes Joch und kein zur Hälfte leeres Lager da ist als nur mein eigenes. Wenn ihr nun eine feine Frau habt, die keine falsche Feine ist, so übergebt sie mir. — Frage du selber nach sagte Cormac im Kreise der feinen Frauen, ob sich eine unter ihnen findet, die dir antwortet und das Redespiel mit dir spielt. — Darauf ging Find selber in die Stadt und kam in das Gehöfte, in dem die Töchter Cormacs waren in einem prächtigen grianān (eigentlich 'Söller'), Borten webend und Stickfaden von Gold und Silber auf Gewand von allen Farben.